(1).古代人臣晋见君主的寻常朝会，和“大朝”对言。《隋书·礼仪志七》：“﹝胡帽﹞ 后周 一代，将为雅服，小朝公宴，咸许戴之。”《隋书·何稠传》：“此乃晦朔小朝之服。”
(2).小朝廷，小国家。《新五代史·南唐世家·李景》：“ 景 既割地称臣，有语及朝廷为大朝者， 梦锡 （ 常梦锡 ）大笑曰：‘君等尝欲致君如 尧 舜 ，今日自为小朝邪？’” 清 钱大昕 《岳忠武墓》诗：“小朝誓表和亲日，大将圜扉絶命年。” 严复 《原强》：“ 忽必烈 汗荐食小朝，混一华夏。”
小朝在汉语中主要有以下三层含义，依据权威辞书及历史文献释义如下：
指古代帝王在非正式场合或特定时间召集的临时性朝会，区别于在正殿举行的隆重"大朝"。
例证：
宋代官员奏事常分"大朝"与"小朝"。《宋史·礼志》载，日常政务多在偏殿举行小规模朝议，称为"小朝"。（来源：《汉语大词典》第二版）
指规模较小、仪制简略的君臣会见仪式，多用于非节庆日或紧急事务处理。
例证：
《周礼·春官》注疏提及"小朝"为"视朝之简礼"，即省略部分仪仗的临时性君臣议事。（来源：《古代汉语词典》商务印书馆）
在部分方言中（如闽南语），"小朝"可指短暂会晤或非正式拜访，词义由历史用法演化而来。
例证：
清代《闽杂记》载："闽人谓暂晤曰'打小朝'，盖沿古制之遗语。"（来源：《汉语方言大词典》中华书局）
"小朝"一词的演变反映了中国古代政治制度与语言文化的交融。其核心语义始终围绕"非正式性"与"临时性"，与"大朝"形成制度与语义的双重对立，成为研究古代礼制的重要语料。
“小朝”是一个汉语词汇，具有多重含义，具体解释如下：
寻常朝会
指古代臣子例行晋见君主的日常朝会，与规模更大的“大朝”相对。例如《隋书·礼仪志》提到，后周时期胡帽成为小朝公宴的正式服饰。
小政权或偏安朝廷
用于指代势力范围较小的政权，尤其常见于历史文献中。例如南宋、南明等偏安一隅的朝代常被称为“小朝”。
历史语境：
“南宋小朝廷建都杭州，守着半壁江山，不思收复沧陷于金兵的北方国土。”
“忽必烈汗荐食小朝，混一华夏。”（严复《原强》）
服饰制度：
后周时期，胡帽被定为“小朝”场合的雅服。
在个别语境中，“朝”可指代“早晨”（如“朝阳”），但“小朝”一词不涉及此义，主要与政治、礼仪相关。
如需进一步了解文献原文或更多历史用例，可参考《隋书》《新五代史》等史料来源。
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