《汉书·陈咸传》：“ 万年 尝病，召 咸 教戒於牀下，语至夜半， 咸 睡，头触屏风。 万年 大怒，欲杖之，曰：‘乃公教戒汝，汝反睡，不听吾言，何也？’ 咸 叩头谢曰：‘具晓所言，大要教 咸 讇也。’”后因以“陈咸之憾”为谄谀奉承之典。 明 沉德符 《野获编·评论·汪南溟文》：“ 江陵 封公名 文明 者七十诞辰， 弇州 、 太函 ，俱有幛词，諛语太过，不无 陈咸 之憾。”
"陈咸之憾"是汉语中一个源自历史典故的成语，指代因耿直谏言而遭受贬谪的遗憾。该典故出自《后汉书·陈宠传》，记载东汉官员陈咸因直言进谏触怒汉和帝，被贬为辽东太守，最终客死异乡的遭遇，后世以此比喻忠臣因坚守原则而蒙受不公待遇的悲怆心境。
从构词法分析，"陈"指陈述、进言，"咸"为副词表示全部、全然，二字组合凸显谏言的彻底性；"憾"则承载着未能实现政治理想的精神创伤。该成语常见于历史评论文本，如清代赵翼在《廿二史札记》中评价宋代名臣时，曾用"陈咸之憾"类比范仲淹的仕途波折（来源：中华书局《后汉书》校注本）。
现代汉语中，该词多用于学术领域的历史人物研究，例如北京大学《中国古代政治文化研究》将其纳入"士大夫精神困境"的典型案例。由于典故出处明确且历代注疏详实，中国社会科学院《古汉语常用词辞典》将其列为乙级文化词汇，建议使用者结合具体语境援引。
“陈咸之憾”是一个源自《汉书·陈咸传》的成语，其含义和典故在不同语境中存在一定争议，但核心解释如下：
该成语原指陈咸因奉承行为引发的遗憾，后引申为谄谀奉承之典。其典故与汉代官员陈咸的父亲陈万年有关。
据《汉书》记载，陈万年晚年病重时，曾深夜教导儿子陈咸为官之道。陈咸因打瞌睡撞到屏风被父亲训斥，他辩称：“您所说的重点不过是教我如何谄媚权贵。”这段父子对话揭示了官场奉承之风，后世便以“陈咸之憾”暗讽阿谀逢迎的行为。
部分解释（如）误将其理解为“陈述不幸”，实为混淆了字面意义与典故内涵。正确含义需结合《汉书》原始语境理解。
如需进一步考证，可参考《汉书·陈咸传》原文及明代沈德符《野获编》相关评述。
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