
摩尼教。 波斯 人 摩尼 所创立的宗教。其教宣传光明与黑暗的互相对立为善恶的本原。约在6-7世纪从陆路传入 新疆 。后由 新疆 传入漠北的 回纥 。 武则天 延载 元年(公元694年), 波斯 摩尼教侍法者 密乌拂多诞 持《二宗经》至 长安 。
末尼教是古代波斯宗教体系中的重要分支,又称摩尼教,汉语典籍中亦音译为“明教”“牟尼教”。该教由波斯人摩尼(Mani)于公元3世纪创立,融合了祆教、基督教与佛教的教义,形成独特的二元论哲学体系,主张光明与黑暗的永恒斗争,信徒需通过禁欲修行追求灵魂解脱。
从教义核心看,末尼教经典《大力士经》提出“二宗三际”理论:二宗指光明与黑暗两种本质,三际则为初际(混沌)、中际(斗争)、后际(分离),这一宇宙观深刻影响了中亚至中原的宗教思想传播路径。唐代《摩尼光佛教法仪略》记载其寺院制度与仪轨,显示该教曾获官方认可,后因武宗灭佛受牵连,逐渐转为秘密传播。
现代宗教史学界通过敦煌文献与泉州草庵遗址考古证实,末尼教在宋元时期与中国民间信仰深度融合,其“明尊”信仰与弥勒崇拜产生交互,这一演变过程在《闽书·方域志》中有明确记载。国际学术机构如伊朗学研究中心近年发布的《摩尼教写本研究报告》,通过碳14检测技术重新确定了吐鲁番出土经卷的年代序列。
“末尼教”是摩尼教(Manichaeism)的旧译名,源自波斯人摩尼(Mani)于公元3世纪创立的古代宗教。以下是综合多个来源的详细解释:
末尼教以“光明与黑暗二元对立”为核心教义,认为善(光明)与恶(黑暗)是宇宙的本原,两者不断斗争,最终光明将战胜黑暗。其经典包括《彻尽万法根源智经》《净命宝藏经》等。
“末尼”一词在汉语中有多重含义:
末尼教曾广泛传播于北非、南欧及亚洲,但因教义与统治冲突,在中国多次遭禁。其部分思想对后世民间宗教(如白莲教)产生影响。
如需进一步了解教义细节或传播路径,可参考权威历史文献或宗教研究专著。
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