唐尧 与 虞舜 的并称。亦指 尧 与 舜 的时代，古人以为太平盛世。《论语·泰伯》：“ 唐 虞 之际，於斯为盛。”《史记·汲郑列传》：“陛下内多欲而外施仁义，奈何欲效 唐 虞 之治乎！” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“平章处，看人如 伊 吕 ，世似 唐 虞 。” 郭沫若 《星空·孤竹君之二子》诗：“我好像置身在 唐 虞 时代以前。”
唐虞是中国古代文献中常见的并称概念，特指唐尧与虞舜两位传说时代的贤君，象征上古理想政治形态。据《汉语大词典》解释，“唐”指陶唐氏之尧，“虞”指有虞氏之舜，二字合用“谓尧与舜的时代，亦泛指太平盛世”（来源：《汉语大词典》第七版）。《尚书·尧典》记载尧“克明俊德，以亲九族”，舜“重华协于帝”，反映了二帝以德治国的政治理念（来源：中华书局《尚书译注》）。
从历史语义学角度，唐虞一词在先秦典籍中已形成固定搭配，如《论语·泰伯》孔子言“唐虞之际，于斯为盛”，司马迁《史记·五帝本纪》更系统构建了尧舜禅让的叙事体系（来源：商务印书馆《古代汉语词典》）。现代学者考证认为，唐虞代表儒家对原始民主制的理想化追述，其“禅让”制度被后世视为政权和平过渡的典范（来源：《中国哲学史研究》2020年第3期）。
“唐虞”是中国古代文献中常提及的词汇，主要包含以下两层含义：
人物指代
“唐虞”是唐尧与虞舜的并称，二者均为上古传说中贤明的部落联盟首领。
时代象征
指尧舜统治时期，被古人视为太平盛世的典范。这一时期以禅让制（传贤不传子）为政治特色，强调德政与民生，例如《论语》提到“唐虞之际，于斯为盛”（《泰伯》篇）。
政治理想
唐虞时代常被后世用来比喻政治清明、百姓安居的理想社会。例如《史记·汲郑列传》批评汉武帝“内多欲而外施仁义”，反问“奈何欲效唐虞之治乎？”，凸显唐虞作为治国标杆的地位。
时代争议
部分文献（如、9）提到“唐虞”可能早于夏朝，甚至存在“虞朝”一说，但这一观点缺乏确凿考古证据，多被视为传说或后世对上古时代的理想化追溯。
文学引用
陆游诗句“唐虞虽远愈巍巍，孔氏如天孰得违？”（《唐虞》），借唐虞盛世表达对儒家治世思想的推崇。
如需进一步了解唐虞时期的政治制度或考古研究，可参考《史记》《尚书》等古籍，或查阅专业历史文献。
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