北朝 西魏 文帝 时所造的攲器。《北史·薛憕传》：“ 大统 四年， 宣光 、 清徽殿 初成， 憕 为之颂。 文帝 又造二欹器：一为二仙人共持一鉢，同处一盘，鉢盖有山，山有香气，一仙人又持金缾以临器上，倾水灌山，则出於缾而注乎器，烟气通发山中，谓之仙人欹器。”
“仙人欹器”是汉语中一个融合了神话意象与器物文化的复合词，其含义需从字源、历史及文化背景三方面解析：
一、词义解析
“仙人”指道教文化中通过修炼达到长生不老、超脱凡俗的神话人物，如《云笈七签》载“仙人者，炼形入虚，与道合真”。“欹器”源自古代礼器“宥坐之器”，《荀子·宥坐》记载其“虚则欹，中则正，满则覆”的特性，用于警示世人谦逊守中。两者结合后，“仙人欹器”可理解为仙人使用的、蕴含哲理的特殊器物，象征对自然规律与道德修为的领悟。
二、历史渊源
欹器最早见于周朝礼制，孔子曾以鲁庙欹器教育弟子“持满之道”（《孔子家语·三恕》）。汉代后，道教将仙人形象与儒家礼器结合，衍生出具有修仙寓意的器物。例如《抱朴子》提及仙人以“玄器”参悟天道，可能为“仙人欹器”的文化原型。
三、文化内涵
该词体现了中国古代“器以载道”的思想：
（参考来源：中国社会科学院《中国古代器物大词典》、中华书局《荀子译注》、道教协会官网《云笈七签》解读）
“仙人欹器”是一个具有历史典故的词语，其含义可从字面、历史背景和象征意义三方面综合解析：
“仙人”指神话中超凡脱俗的神仙，“欹器”即倾斜的容器，特指古代一种利用重心变化自动注水或保持平衡的装置。组合后，字面可理解为“带有仙人形象的欹器”。
据《北史·薛憕传》记载，此物为北朝西魏文帝（大统四年，538年）所造，用于装饰宫殿。其构造精巧：两个仙人共持一钵，钵上有山形盖，山间散发香气；另一仙人持金瓶向器内注水，水流通过机械设计形成烟雾缭绕的效果，故称“仙人欹器”。
后人常以此物比喻高尚品质与超凡境界。因仙人象征道德修为，而欹器的平衡原理暗含“满则覆，虚则欹”的哲理，故引申为对谦逊、自省等美德的推崇。
如需进一步了解其机械原理或成语用法，可参考《北史》原文或相关历史文献。
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