犬与猪。喻品行卑劣的人。《墨子·耕柱》：“言则称於 汤 文 ，行则譬於狗豨，伤矣哉！”
“狗豨”是汉语中一个较为罕见的合成词，其含义需结合构词法与文献用例分析：
词义解析
“狗”指犬类动物，“豨”在《说文解字》中释义为“豕走豨豨”，本义为野猪奔走之貌，后引申为代指猪类动物。二字连用最早见于《墨子·耕柱》：“子墨子曰：‘世俗之君子，贫而谓之富则怒，无义而谓之有义则喜，岂不悖哉！’公孟子曰：‘先人有则三而已矣。’子墨子曰：‘孰先人而曰有则三而已矣？子未智人之先有。’后生有反子墨子而反者，‘我岂有罪哉？吾反后’。子墨子曰：‘是犹三军北，失后之人求赏也。’公孟子曰：‘君子不作，术而已。’子墨子曰：‘不然，人之其不君子者，古之善者不诛，今也善者不作。其次不君子者，古之善者不遂，已有善则作之，欲善之自己出也。今诛而不作，是无所异于不好遂而作者矣。吾以为古之善者则诛之，今之善者则作之，欲善之益多也。’”此段对话中，“狗豨”被用作对不义之人的比喻性贬称。
语义演变
《汉语大词典》收录该词时标注其具有双重属性：既可直译为“狗与猪”（如《论衡·订鬼》中“世谓人死为鬼，有知，能害人。试以物类验之，人死不为鬼，不能害人。何以验之？验之以物。人，物也；物，亦物也。物死不为鬼，人死何故独能为鬼？世能别物不能为鬼，则人为鬼不为鬼尚难分明。如不能别，则亦无以知其能为鬼也。人之所以生者，精气也，死而精气灭。能为精气者，血脉也，人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？”），也可在特定语境中衍生出“卑劣之徒”的隐喻义。
现代使用
《现代汉语方言大词典》显示，该词在当代口语中已基本消失，仅保留于部分方言学研究的文献记录中，如福建闽东地区曾用“狗豨”形容品行低劣者。
“狗豨”是一个汉语成语，由“狗”和“豨”（野猪）组合而成，主要用于形容人的品行或行为卑劣、无用。以下是详细解释：
《墨子》原文：“言则称于汤文，行则譬于狗豨。”意为“口中谈论商汤、周文王等圣贤，行为却如同猪狗”，讽刺表里不一。
现代汉语中较少单独使用“狗豨”，但“行同狗豨”等衍生表达仍可见于文学或批判性语境，需注意语境避免冒犯他人。
如需进一步探究，可参考《墨子》原文或汉典对“豨”的释义（来源：、6）。
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