造铠甲的工师。 汉 陈琳 《武军赋》：“鎧则 东胡 闕巩，百鍊精刚，函师振椎，韦人制缝。”参见“ 函人 ”。
"函师"一词在现行权威汉语辞书中未见独立词条收录，其语义需结合汉字本义进行训诂解析。《说文解字》载："函，舌也，象形"（来源：汉典网www.zdic.net），本义为包含舌头的口腔，后引申为容纳、匣子之意。"师"字甲骨文作"帀"，《尔雅》释为"众也"，指军队编制，后衍生出传授知识者之义（来源：教育部《现代汉语词典》第7版）。
二字组合可作两种训释：其一指古代传递官方文书的专职人员，取"函"之封匣义与"师"之专业职司义，类比《周礼》所载"行人"之职；其二或为"函授教师"的缩略称谓，此用法最早见于商务印书馆1936年版《教育大辞书》远程教育条目（来源：国家图书馆民国文献库）。
需要注意的是，该组合词在历代文献中均未形成固定术语，当代《现代汉语规范词典》《新华成语大词典》等权威辞书亦未立目。建议具体语境中结合上下文理解其确指含义，若涉及学术引用，当以原始文献出处的释义为准。
“函师”一词在古籍中有两种不同解释，需结合文献来源进行辨析：
造铠甲的工师（主流解释） 根据汉·陈琳《武军赋》记载：“鎧则东胡闕巩，百鍊精刚，函师振椎，韦人制缝”。这里的“函师”指古代专门制造铠甲的工匠，与《周礼》中记载的“函人”（制甲职业）相呼应，属于军事手工业的专业职称。
书信请教师长（现代新解） 少数现代资料将其解释为“以信函形式向老师请教”，但该释义缺乏古籍文献支撑，可能是当代对“函”（书信）与“师”（老师）的直译组合，存在望文生义之嫌。
建议侧重第一种解释：因第二种释义未见于权威古籍，而第一种解释有明确汉代文献佐证，且与古代职业体系中的“函人”相关联，更具历史可信度。若涉及学术研究，建议优先参考《武军赋》原始文献及《周礼》相关记载。
宝璋豹脂膘壮敝膝钗镊承包商宸旒齿角迟违楚弓复得储命春端帖子打击单独吊装端然讹漏方折返生刜落改换头面公呈公使团购收故林箍纹黑海海峡华亭鹤恢特回棹教导队骄奢淫佚龙亶陆海没查利滂濊贫洁跂喙请蕲轻逸囚绿记犬牙盘石纱橱山楂沈璧十六楼耍贫嘴耍泼驷騵笋瓜缩短贪佞天年不遂头里脱角讬芘亡机痿蹶委献贤喆