無原的意思、無原的詳細解釋
無原的解釋
謂不可測的本原。《淮南子·本經訓》:“陰陽者承天地之和,形萬殊之體,含氣化物,以成埒類,赢縮卷舒,淪於不測,終始虛滿,轉於無原。” 高誘 注:“轉化歸於無窮之原本也。”《後漢書·馬融傳》:“超特達而無儔,煥巍巍而無原。”
詞語分解
- 無的解釋 無 (無) ú 沒有,與“有”相對;不:無辜。無償。無從(沒有門徑或找不到頭緒)。無度。無端(無緣無故)。無方(不得法,與“有方”相對)。無非(隻,不過)。無動于衷。無所適從。 有 筆畫數:; 部首
- 原的解釋 原 á 最初的,開始的:原本。原告。原稿。原籍。原理。原料。原色。原始。原著。 本來:原樣。原型。原址。原主。 諒解,寬容:原宥。原諒。 寬廣平坦的地方:原野。平原。 同“塬”。 本 筆畫數:; 部
專業解析
“無原”在現代漢語中并非一個獨立的常用詞彙,它是由“無”和“原”兩個單字組合而成的古語或特定語境下的表達。其含義需要結合這兩個字的古義和具體語境來理解:
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詞源與結構
- 無 (wú): 本義為“沒有”、“不存在”。在古漢語中,也常表示否定,相當于“不”。
- 原 (yuán): 本義指“水源”、“源泉”,引申為“根本”、“起源”、“根源”、“原因”、“原野”等。在古漢語中,“原”常通“源”,指源頭;也通“願”,指願望、本心;還通“元”,指初始、本來。
- 組合“無原”: 因此,“無原”的字面組合可以理解為“沒有源頭”、“沒有根源”、“沒有原因”、“沒有本心(願望)”或“非本來(狀态)”等意思。
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主要含義與古語用例
- 沒有根源/來源: 這是最直接的含義。指事物沒有起始點或依據。
- 例:古文中可能形容水流“無原”,意指不知其源頭所在(雖更常用“無源”)。或形容事物憑空産生,找不到其存在的根據。
- 沒有原因/緣故: 指事情的發生找不到緣由或解釋。
- 失去本心/願望: 如果“原”通“願”,則“無原”可指失去了本來的心意或願望。
- 非本來面目/狀态: 如果“原”通“元”或取其“本來”義,則“無原”可指事物已非其初始、真實的狀态。
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現代使用與注意
- “無原”在現代漢語中極其罕見,基本不用于日常口語或書面語。它主要出現在古籍、特定學術研究或仿古的文學創作中。
- 理解其含義必須緊密結合上下文。單獨看“無原”一詞,其确切意義是不固定的,需根據它所在的句子和時代背景來判斷具體指向上述哪種解釋。
- 在需要表達類似概念時,現代漢語更傾向于使用更明确的詞語,如“無源”、“無緣無故”、“無端”、“失去本心”、“失真”等。
權威參考來源:
- 《漢語大詞典》 (由漢語大詞典編輯委員會編纂,上海辭書出版社出版):該詞典是收錄漢語詞彙最全、釋義最詳盡的權威工具書之一,對古漢語詞彙和字義的解析尤為深入。其中對“無”和“原”的各個義項有詳盡收錄,為理解“無原”的構成和可能含義提供了基礎。可在各大圖書館查閱或通過專業數據庫訪問。
- 《古代漢語詞典》 (商務印書館出版):這部詞典專門針對古代漢語詞彙進行解釋,注重詞義的源流演變和在古籍中的實際用例。查閱其中“無”和“原”的詞條,有助于理解它們在古漢語中的常見用法及組合可能性。
- 《說文解字》 (東漢·許慎 著):作為中國第一部系統分析漢字字形和考究字源的字典,它對理解“原”的本義(水源)至關重要。雖然它沒有直接解釋“無原”這個詞組,但為理解其核心構成字提供了最原始的訓诂依據。可通過中華書局等權威出版社的點校本或相關研究著作查閱。
- 古籍用例: 理解“無原”最可靠的方式是查找其在具體古籍中的實際應用。例如,在《詩經》、《左傳》、《莊子》等先秦典籍,或後世史書、文集、筆記小說中,可能會找到包含“無原”或類似結構的句子,通過上下文可以明确其具體含義。研究這些原始文獻是獲得最準确理解的途徑。相關古籍可通過中華書局、上海古籍出版社等出版的标點本或集注本查閱。
“無原”是一個古語色彩濃厚的組合,其核心含義圍繞“沒有根源/來源”、“沒有原因/緣故”、“失去本心/願望”或“非本來面目/狀态”展開,具體意義需嚴格依賴語境判斷,在現代漢語中已基本不用。
網絡擴展解釋
“無原”是一個古代漢語詞彙,其核心含義為“不可測的本原”,常用于描述宇宙或事物深奧難測的根源。以下是詳細解釋:
一、基本釋義
指無法被完全探究或測量的根本起源,強調事物本質的深邃與不可窮盡性。該詞最早見于《淮南子·本經訓》,描述陰陽二氣在宇宙運行中“轉于無原”的哲學概念。
二、典籍例證
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《淮南子》中的宇宙觀
“陰陽者承天地之和...轉于無原”,高誘注解說這是指事物轉化歸于無窮的原始狀态,體現道家對宇宙本原的思考。
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《後漢書》的文學化表達
馬融在《廣成頌》中用“煥巍巍而無原”形容崇高事物的不可追溯性,強化了詞彙的文學意境。
三、現代延伸解讀
部分現代詞典(如、6)将其解釋為“沒有根源或起因”,但此用法更接近現代漢語的語境延伸,與古籍原義存在差異。例如“毫無原則從衆”等造句,屬于引申的批判性用法。
建議需要深入理解該詞時,優先參考《淮南子》《後漢書》等典籍原文及權威注釋(如漢典)。
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