(1). 西周 大学，设东学、西学、南学、北学和太学，总称五学。见《大戴礼记·保傅》、《汉书·贾谊传》。《周礼·春官·大司乐》“掌成均之灋” 孙诒让 正义：“ 周 制，国中为小学，在王宫之左；南郊为五学，是为大学…… 郑鍔 云：‘ 周 五学，中曰辟雍，环之以水；水南为成均，水北为上庠，水东为东序，水西为瞽宗。’”参阅《大戴礼记·保傅》。
(2).指《乐》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。《汉书·艺文志》：“至于五学，世有变改，犹五行之更用事焉。”
"五学"在汉语词典中主要有两层含义，均源于中国古代的文化与教育制度：
一、指周代设在王城的五类学校 这是"五学"最核心的古典含义，体现了周代贵族教育的体系化。根据《周礼》等典籍记载，周天子在王城设立的大学分为五部分，位于不同的方位，教授不同的内容：
这五学共同构成了周代中央官学（大学）的完整体系，体现了德、智、体、美全面发展的教育理念，对后世官学制度影响深远。来源：《汉语大词典》（商务印书馆）、《辞源》（商务印书馆）。
二、指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五部儒家经典（五经）之学 "五学"有时也作为"五经之学"的简称。汉武帝"罢黜百家，独尊儒术"后，以《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》这五部儒家经典为国家最高学术和教育核心，通晓这五经的学问即被称为"五学"。研习五经是汉代及以后历代太学、国子监等最高学府的核心内容，也是选拔官员（如察举、科举）的重要标准。来源：《汉书·艺文志》、《后汉书·安帝纪》李贤注引《袁山松书》、《辞源》（商务印书馆）。
"五学"一词承载着中国古代教育制度（尤其是中央官学结构）和儒家核心经典的双重文化内涵，是理解先秦至汉代教育史和学术史的重要概念。
“五学”是一个具有多重含义的古代汉语词汇，主要包含以下两种解释：
西周时期的“五学”指由东学、西学、南学、北学、太学五部分构成的中央教育机构，总称“五学”。这一体系体现了西周“以方位定学”的教育制度：
汉代《汉书·艺文志》将“五学”解释为儒家五部经典著作，即：
部分资料提到“五学”与孔子“五学而不祥”的关联，但该出处尚未得到广泛文献支持，可能为后人引申义。实际应用中，西周教育体系的解释更为权威。
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