“ 黄门北寺狱 ”的省称。 清 吴伟业 《后东皋草堂歌》：“ 白社 青山 旧居在，黄门北寺捕车来。”
"黄门北寺"是东汉时期对宦官机构"北寺狱"的别称，其名称融合了汉代官署职能与地理方位特征。该机构因隶属少府下属的"黄门署"管辖，且位于洛阳宫城北侧，故称"北寺"，是东汉司法体系中的重要组成部分。
从汉语语源角度解析：
该机构在东汉中后期逐渐演变为宦官专权的工具，主要审理涉及皇室宗亲、朝廷重臣的重大案件。据《后汉书·党锢列传》记载，建宁二年（169年）第二次党锢之祸时，大将军窦武、太傅陈蕃等皆被囚于北寺狱受审。其司法权限在桓、灵二帝时期达到顶峰，成为宦官集团打击士大夫阶层的核心机构。
在文学表达中，"黄门北寺"常作为历史典故出现，如范晔《后汉书》载"黄门北寺，名存实亡"，李白《经乱离后天恩流夜郎》亦有"北寺谗成狱"之句，均指涉这一特殊司法机构的历史影响。
“黄门北寺”是东汉时期由宦官控制的监狱名称，全称为“黄门北寺狱”。以下是综合历史文献的详细解释：
“黄门”原指皇宫禁门，后泛指宫禁之地；“北寺”为东汉北宫内宦官官署所在地。黄门北寺狱是宦官集团在宫禁内设置的诏狱（皇帝直接下令审理案件的监狱），主要用于镇压反对宦官专权的士大夫群体。
清代吴伟业《后东皋草堂歌》中“黄门北寺捕车来”一句，借历史典故暗喻政治迫害，体现该词在后世的文化象征意义。
“黄门北寺”不仅是东汉特定监狱的简称，更是宦官专权、司法腐败的象征，反映了当时激烈的政治斗争。
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