晋 陆翽 《邺中记》：“ 石季龙 与皇后在观上，为詔书，五色纸，著凤口中。凤既衔詔，侍人放数百丈緋绳，轆轤回转，凤凰飞下，谓之凤詔。凤凰以木作之，五色漆画，脚皆用金。”后因以“五色詔”指诏书。 唐 王维 《和贾舍人早朝大明宫之作》：“朝罢须裁五色詔，珮声归向凤池头。” 唐 窦常 《奉贺太保岐公承恩致政》诗：“五色詔中宣九德，百僚班外置三师。” 明 陈汝元 《金莲记·觐圣》：“朝罢须裁五色詔，肯将衰朽惜残年。”
“五色诏”是汉语中一个典故性词汇，其含义可从以下三方面解析：
一、典故来源 源自晋代陆翙《邺中记》记载：后赵皇帝石季龙与皇后在观景台上，将诏书用五色纸书写后置于木制凤凰口中，通过机械装置（辘轳绯绳）传递诏书，称为“凤诏”。因诏书载体为五色纸，故称“五色诏”。
二、本义与引申义
三、文化关联 该词常与“凤诏”“凤凰池”等意象并提，暗含对中书省官员（掌诏书起草）文采的称颂，如唐代窦常、明代陈汝元等诗人作品中均有化用。
注：关于“五色”的具体颜色，文献未明确记载，可能泛指多种色彩组合，体现古代皇家文书装饰的考究。
《五色诏》是指一种根据五种不同颜色来表达命令或指示的通知，古代常用于政府、宫廷或上级机构下达命令。
《五色诏》的拆分部首是“言”和“色”，共有11个笔画。
“五色诏”的来源可以追溯到中国古代的礼制。当时，帝王或上级官员在下达命令之前先将通知写成五个不同颜色的字，以示严肃性和重要性。
《五色诏》的繁体字为「五色詔」。
在古代，写作《五色诏》的汉字书写方式与现代有所不同。由于演变和变革，古代写作《五色诏》的字形也有所改变。
1. 皇帝颁布了一条五色诏，宣布晋升了李大臣的官职。
2. 朝廷发出了一道五色诏，要求全国各地举行隆重的祭祀仪式。
五色印、五色旗、五色线、五色笔
五色政令、五色宣告
无
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