
(1).《诗·大雅·皇矣》:“乃眷西顾。” 郑玄 笺:“乃眷然运视西顾。”后以“乃眷”喻关怀。《宋书·武帝纪》:“畅朝廷乃眷之旨,宣下民壅隔之情。” 宋 王禹偁 《园陵犬赋》:“蒙先朝之乃眷,向皇宫而託身。”
(2).他的妻子。《儒林外史》第十四回:“把方才这些话说与乃眷 鲁小姐 。”《儒林外史》第三四回:“日日携着乃眷上酒馆吃酒。”
"乃眷"是一个古汉语词汇,多见于先秦典籍,其含义需结合语境理解。根据权威汉语工具书及经典文献,其核心释义如下:
一、核心含义 指上天的关怀、顾念或眷顾,常带有神圣、崇高的色彩,强调天意或神明对人间(尤其指君主或王朝)的垂青与护佑。其结构中:
二、经典文献例证与解析
《尚书·大禹谟》:“皇天眷命,奄有四海,为天下君。” (此处“眷命”与“乃眷”意近)
《诗经·大雅·皇矣》:“乃眷西顾,此维与宅。”
引申用法:后世也用于指帝王对臣民的关怀或深厚的顾念之情,但仍保留庄重、正式的语体色彩。如:
三、权威辞书释义佐证
四、总结 “乃眷”是一个具有特定文化内涵的古语词,其核心意义在于表达上天或神明(后引申至帝王)对下界(人间、臣民)的深切关怀、顾念与护佑。它承载了中国古代“天命观”的思想,常见于记述王朝天命、君主受命的经典文献中,语体庄重典雅。在现代汉语中已极少使用,主要出现在对古典文献的解读或仿古文体中。
“乃眷”是一个古汉语词汇,具体含义需结合语境理解,主要包含以下三种解释:
环视
源自《诗经·大雅·皇矣》中的“乃眷西顾”,原指环顾四周。郑玄注解为“乃眷然运视西顾”,即环视的动作。
比喻关怀
后引申为对人或事物的关切。例如《宋书·武帝本纪》中“畅朝廷乃眷之旨”,即表达朝廷对百姓的关怀。
指代“他的妻子”
在《儒林外史》等文献中,“乃眷”也用于指称某人的配偶,属于特定语境下的用法。
古文献引用:
“上帝耆之,憎其式廓,乃眷西顾,此维与宅。”(《诗经》)
“朕夙夜孜孜……乃眷怀赤子。”(《宋书》)
近现代例句:
“人道无亏,天心乃眷,坚持,爱与平常。”(现代仿古文)
“乃眷”既可描述具体动作(环视),也可表达抽象情感(关怀),在特定语境下还用于代称配偶。理解时需结合上下文,尤其注意其在古籍中的多义性。
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