谓立戟于门。 唐 代开始的用以表示高官身分的一种形式。语本《旧唐书·张俭传》：“ 唐 制三品以上，门列棨戟， 俭 兄弟三院门皆立戟，时人荣之，号为‘三戟 张 家’。”
“设戟”是古代汉语中的复合词，其核心含义指在特定场所设置戟类兵器以彰显仪制或等级。从词源与用法分析，该词包含以下三个层面的释义：
器物设置
“设”为动词，表陈设、安置；“戟”是古代青铜或铁制长柄兵器，兼具勾啄与刺击功能。二字组合直指实物兵器的陈列行为，常见于宫门、官署等重要场所的门前列戟制度。例如《新唐书·仪卫志》记载：“三品以上门列十六戟。”
等级象征
设戟数量与排列方式具有严格的礼制意义。据《唐六典》记载，唐代实行列戟制度，规定三品以上官员府邸可设十四戟，宗庙、宫殿则设二十四戟，通过戟数差异区分身份尊卑。
军事礼仪
在军事活动中，设戟常作为军阵布防或祭祀仪式的组成部分。《周礼·夏官》提到“掌舍设梐枑再重”，郑玄注释梐枑为戟类防御工事，说明戟在营垒防卫中的实际应用。
该词现代多用于历史文献研究与古典文学解读，其语义承载着中国古代礼器制度与军事文化的双重特征。
“设戟”是一个源自唐代的汉语词语，主要用于表示高官身份的特殊礼仪形式。以下是详细解释：
基本定义
“设戟”指在门前立戟（一种古代兵器），是唐代三品及以上官员的身份象征。这一做法通过显性的礼仪标志区分官员等级，体现封建社会的尊卑制度。
历史背景与制度依据
据《旧唐书·张俭传》记载，唐代规定三品以上官员可在府邸门前陈列棨戟（木制无刃仪仗戟），称为“门列棨戟”。张俭家族因兄弟三人皆位列高官，三院门均立戟，被时人尊称为“三戟张家”，成为显赫地位的典型范例。
文化意义
设戟不仅是官职的标识，更被社会视为家族荣耀的象征。通过这种礼仪形式，唐代强化了官僚体系的等级观念，同时衍生出类似“三戟”这样的美谈，反映当时对仕途成就的推崇。
设戟是唐代高阶官员的特权礼仪，兼具制度规范与社会文化双重属性，其典故和形式成为研究古代官制与礼仪文化的重要切入点。
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