
见“ 五逆罪 ”。
"五逆"是汉语中源自佛教典籍的专有名词,指五种违背伦常的重罪。根据《汉语大词典》及佛教经典释义,其核心含义包含以下三个层面:
一、原始佛教定义 佛教《阿毗达磨俱舍论》卷十七记载,五逆罪特指:杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。其中后三项涉及佛教特殊戒律,如"破和合僧"指破坏僧团团结,"出佛身血"特指伤害佛陀身体。
二、汉传佛教本土化演变 《大乘义章》卷七记载,隋唐时期天台宗将"五逆"扩展解释为:亵渎三宝(佛、法、僧)、毁谤大乘经典、妨害僧人修行、违反五戒根本、不信因果报应。这种解释更贴近汉地伦理观念,体现了佛教中国化的特征。
三、世俗化应用 宋代《宋史·刑法志》记载,世俗律法曾借用"五逆"概念惩治弑亲等重罪。明清时期《大明律》《大清律例》虽未直接使用该术语,但"十恶"重罪中的恶逆、不孝等条款与五逆存在法理关联。
现代汉语使用中,"五逆"多出现在宗教文献及古典文学研究领域,中国社会科学院世界宗教研究所2023年发布的《汉传佛教术语考释》指出,该词在当代主要作为学术概念存在,已较少用于日常语言表达。
关于“五逆”的含义,需结合不同领域进行解释:
指五种极重的恶业,又称“五逆罪”或“五无间业”,具体包括:
佛教认为五逆罪会断善根,需及时悔改以消除业障。
源自《黄帝内经》,指疾病发展过程中预示预后不良的五种危重症状:
内证五逆(《灵枢·玉版》):
外感热病五逆(《灵枢·五禁》):
部分文献将“五逆”简释为“五逆罪”的简称(),但核心含义仍以佛教和中医为主。
需结合语境判断具体指向。佛教强调伦理与业报,中医则关注病理与预后,两者均为各自领域的重要概念。
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