五逆的意思、五逆的詳細解釋

五逆的解釋

見“ 五逆罪 ”。

五的解釋五 ǔ 數名，四加一（在鈔票和單據上常用大寫“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中國朝代名，後梁、後唐、後晉、後漢、後周先後在中原建立政權的時期）。五帝（中國傳說中的五個帝王，通常指黃帝、颛顼、
逆的解釋逆 ì 方向相反，與“順”相對：逆流。逆行。逆風。逆轉（僴）（局勢惡化）。莫逆之交。抵觸，不順從：忤逆。忠言逆耳。背叛，背叛者或背叛者的：叛逆。逆産。迎接：逆旅（旅店）。預先：逆料（預料）。

"五逆"是漢語中源自佛教典籍的專有名詞，指五種違背倫常的重罪。根據《漢語大詞典》及佛教經典釋義，其核心含義包含以下三個層面：

一、原始佛教定義佛教《阿毗達磨俱舍論》卷十七記載，五逆罪特指：殺父、殺母、殺阿羅漢、出佛身血、破和合僧。其中後三項涉及佛教特殊戒律，如"破和合僧"指破壞僧團團結，"出佛身血"特指傷害佛陀身體。

二、漢傳佛教本土化演變《大乘義章》卷七記載，隋唐時期天台宗将"五逆"擴展解釋為：亵渎三寶（佛、法、僧）、毀謗大乘經典、妨害僧人修行、違反五戒根本、不信因果報應。這種解釋更貼近漢地倫理觀念，體現了佛教中國化的特征。

三、世俗化應用宋代《宋史·刑法志》記載，世俗律法曾借用"五逆"概念懲治弑親等重罪。明清時期《大明律》《大清律例》雖未直接使用該術語，但"十惡"重罪中的惡逆、不孝等條款與五逆存在法理關聯。

現代漢語使用中，"五逆"多出現在宗教文獻及古典文學研究領域，中國社會科學院世界宗教研究所2023年發布的《漢傳佛教術語考釋》指出，該詞在當代主要作為學術概念存在，已較少用于日常語言表達。

關于“五逆”的含義，需結合不同領域進行解釋：

指五種極重的惡業，又稱“五逆罪”或“五無間業”，具體包括：

佛教認為五逆罪會斷善根，需及時悔改以消除業障。

源自《黃帝内經》，指疾病發展過程中預示預後不良的五種危重症狀：

部分文獻将“五逆”簡釋為“五逆罪”的簡稱（），但核心含義仍以佛教和中醫為主。

需結合語境判斷具體指向。佛教強調倫理與業報，中醫則關注病理與預後，兩者均為各自領域的重要概念。