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五轮的意思、五轮的详细解释

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五轮的解释

(1).即五体。 唐 慧琳 《一切经音义》卷四四:“五轮者谓左膝、右膝、左手掌、右手掌、头顶,是为五轮。五处皆须至地,虔诚作礼。常以此五处至地礼敬三寳,当来成佛之时,五处皆有千辐轮相显现也。”

(2).佛教谓眼有血、风、气、水、肉五轮。因用以指眼睛。 宋 苏轼 《赠眼医王彦若》诗:“吾於五轮间,荡荡见空曲。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·眼有五轮》:“按《龙树王菩萨论》有‘五轮,血、风、气、水、肉’。五轮应五臟也。”

(3).指佛手掌五指。《楞严经》卷一:“即时如来举金色臂,屈五轮指。” 清 周亮工 《佛手拑》诗:“遥识五轮宣示意,云中金色软如绵。”

词语分解

网络扩展解释

“五轮”一词在不同领域有不同含义,以下是综合解释:

一、中医眼科理论

五轮学说是中医眼科的核心理论,将眼部分为五个区域,对应五脏功能:

  1. 肉轮:指上下眼睑(胞睑),属脾,主肌肉。眼睑肿胀、下垂等病症多与脾胃失调相关。
  2. 血轮:指内外眼角(两眦),属心,主血脉。目赤、眦部充血等常反映心火亢盛或小肠积热。
  3. 气轮:指白睛(巩膜及结膜),属肺,主气。白睛发红、干涩多与肺热或大肠燥结有关。
  4. 风轮:指黑睛(角膜),属肝,主风。黑睛病变如角膜炎多责之于肝胆湿热。
  5. 水轮:指瞳神(瞳孔及晶状体等),属肾,主水。视力模糊、内障等病症常与肾精不足相关。

该理论源自《灵枢·大惑论》,后由唐代医家系统化,成为眼科辨证施治的重要依据。


二、佛教及其他含义

  1. 佛教五体:指头顶、双膝、双掌五处触地礼拜的姿势(唐慧琳《一切经音义》),象征虔诚礼佛。
  2. 眼睛代称:佛教将眼分为血、风、气、水、肉五轮,如苏轼诗句“吾于五轮间,荡荡见空曲”即用此典。
  3. 车辆比喻:在汉语中引申为车辆整体,含“全面、完整”之意(多见于古语)。

现代语境下,“五轮”主要指中医眼科理论,其他含义多用于特定领域或古籍。如需进一步了解中医临床应用,可参考《审视瑶函》《太平圣惠方》等典籍。

网络扩展解释二

五轮的意思

《五轮》是一个词语,它的意思是五个轮回,通常用于佛教中对于众生循环投胎轮回的描述。

拆分部首和笔画

《五轮》的拆分部首是车部(辶),笔画数为十二画。

来源

《五轮》一词的来源可以追溯到佛教经典。佛教认为人们在世界上经历五个轮回,即生、老、病、死和冥府的轮回。

繁体

《五轮》的繁体形式为「五輪」。

古时候汉字写法

在古时候,「五轮」的写法可能会有所不同,但基本上包括五个圆形的轮子表示,以示循环往复之意。

例句

1. 众生在这个世间上经历着生老病死和「五轮」的循环。

2. 学习佛法可以帮助我们摆脱「五轮」的轮回。

组词

组词:五蕴、五行、五戒、五明、五常。

近义词

近义词:五蕴、五行。

反义词

反义词:涅槃。

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