五轮的意思、五轮的详细解释

五轮的解释

(1).即五体。 唐 慧琳 《一切经音义》卷四四：“五轮者谓左膝、右膝、左手掌、右手掌、头顶，是为五轮。五处皆须至地，虔诚作礼。常以此五处至地礼敬三寳，当来成佛之时，五处皆有千辐轮相显现也。”

(2).佛教谓眼有血、风、气、水、肉五轮。因用以指眼睛。 宋 苏轼 《赠眼医王彦若》诗：“吾於五轮间，荡荡见空曲。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·眼有五轮》：“按《龙树王菩萨论》有‘五轮，血、风、气、水、肉’。五轮应五臟也。”

(3).指佛手掌五指。《楞严经》卷一：“即时如来举金色臂，屈五轮指。” 清 周亮工 《佛手拑》诗：“遥识五轮宣示意，云中金色软如绵。”

词语分解

• 五的解释 五 ǔ 数名，四加一（在钞票和单据上常用大写“伍”代）：五彩。五官。五谷。五金。五代（中国朝代名，后梁、后唐、后晋、后汉、后周先后在中原建立政权的时期）。五帝（中国传说中的五个帝王，通常指黄帝、颛顼、
• 轮的解释 轮 （輪） ú 安在车轴上可以转动使车行进的圆形的东西（亦称“车轱辘”）：轮子。车轮。轮胎。 安在机器上能旋转并促使机器动作的东西：齿轮儿。 指“轮船”：江轮。拖轮。 像车轮的：日轮。月轮（指圆月）。

专业解析

"五轮"在汉语中具有多重文化释义，主要体现为以下三个核心概念：

一、佛教术语

指礼拜时的五体投地仪式，包含双肘、双膝与额头的触地动作，象征对佛法僧三宝的至诚恭敬。《佛学大辞典》记载此为"五轮投地"的简化表达，体现修行者破除五毒烦恼的决心。相关仪轨在《大藏经·毗尼日用》中有详细记载。

二、中医眼科理论

中医将眼部结构划分为五个对应脏腑的功能区域，形成"五轮学说"：《中医大辞典》明确记载血轮（目眦）属心、气轮（白睛）属肺、风轮（黑睛）属肝、水轮（瞳孔）属肾、肉轮（眼睑）属脾。该理论源自《黄帝内经》，成为眼科疾病辨证论治的基础框架。

三、其他传统释义

《汉语大词典》另收录两种古典用法：①指古代兵器中的五种圆刃兵器；②特指佛教五轮塔，其方圆造型象征地水火风空五大要素。此类释义常见于唐宋时期的宗教建筑文献与兵器谱录。

网络扩展解释

“五轮”一词在不同领域有不同含义，以下是综合解释：

一、中医眼科理论

五轮学说是中医眼科的核心理论，将眼部分为五个区域，对应五脏功能：

1. 肉轮：指上下眼睑（胞睑），属脾，主肌肉。眼睑肿胀、下垂等病症多与脾胃失调相关。
2. 血轮：指内外眼角（两眦），属心，主血脉。目赤、眦部充血等常反映心火亢盛或小肠积热。
3. 气轮：指白睛（巩膜及结膜），属肺，主气。白睛发红、干涩多与肺热或大肠燥结有关。
4. 风轮：指黑睛（角膜），属肝，主风。黑睛病变如角膜炎多责之于肝胆湿热。
5. 水轮：指瞳神（瞳孔及晶状体等），属肾，主水。视力模糊、内障等病症常与肾精不足相关。

该理论源自《灵枢·大惑论》，后由唐代医家系统化，成为眼科辨证施治的重要依据。

二、佛教及其他含义

1. 佛教五体：指头顶、双膝、双掌五处触地礼拜的姿势（唐慧琳《一切经音义》），象征虔诚礼佛。
2. 眼睛代称：佛教将眼分为血、风、气、水、肉五轮，如苏轼诗句“吾于五轮间，荡荡见空曲”即用此典。
3. 车辆比喻：在汉语中引申为车辆整体，含“全面、完整”之意（多见于古语）。

现代语境下，“五轮”主要指中医眼科理论，其他含义多用于特定领域或古籍。如需进一步了解中医临床应用，可参考《审视瑶函》《太平圣惠方》等典籍。

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