
(1).即五体。 唐 慧琳 《一切经音义》卷四四:“五轮者谓左膝、右膝、左手掌、右手掌、头顶,是为五轮。五处皆须至地,虔诚作礼。常以此五处至地礼敬三寳,当来成佛之时,五处皆有千辐轮相显现也。”
(2).佛教谓眼有血、风、气、水、肉五轮。因用以指眼睛。 宋 苏轼 《赠眼医王彦若》诗:“吾於五轮间,荡荡见空曲。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·眼有五轮》:“按《龙树王菩萨论》有‘五轮,血、风、气、水、肉’。五轮应五臟也。”
(3).指佛手掌五指。《楞严经》卷一:“即时如来举金色臂,屈五轮指。” 清 周亮工 《佛手拑》诗:“遥识五轮宣示意,云中金色软如绵。”
“五轮”一词在不同领域有不同含义,以下是综合解释:
五轮学说是中医眼科的核心理论,将眼部分为五个区域,对应五脏功能:
该理论源自《灵枢·大惑论》,后由唐代医家系统化,成为眼科辨证施治的重要依据。
现代语境下,“五轮”主要指中医眼科理论,其他含义多用于特定领域或古籍。如需进一步了解中医临床应用,可参考《审视瑶函》《太平圣惠方》等典籍。
《五轮》是一个词语,它的意思是五个轮回,通常用于佛教中对于众生循环投胎轮回的描述。
《五轮》的拆分部首是车部(辶),笔画数为十二画。
《五轮》一词的来源可以追溯到佛教经典。佛教认为人们在世界上经历五个轮回,即生、老、病、死和冥府的轮回。
《五轮》的繁体形式为「五輪」。
在古时候,「五轮」的写法可能会有所不同,但基本上包括五个圆形的轮子表示,以示循环往复之意。
1. 众生在这个世间上经历着生老病死和「五轮」的循环。
2. 学习佛法可以帮助我们摆脱「五轮」的轮回。
组词:五蕴、五行、五戒、五明、五常。
近义词:五蕴、五行。
反义词:涅槃。
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