通达聪慧。旧题 宋 苏轼 《艾子杂说》：“ 营丘士 性不通慧，每多事好折难而不中理。” 明 何良俊 《四友斋丛说·释道二》：“夫以 富楼那 之通慧，又亲奉如来为大弟子。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》：“臣此宝，善者必自然通慧，可知百世。”
"通慧"是汉语中兼具哲学意蕴与宗教色彩的复合词，其核心含义指通达无碍的智慧状态。从词源学角度分析，"通"字在《说文解字》中解作"达也"，本义为贯通、通畅；"慧"字在《广韵》中释为"解也"，指超越表象的深刻认知能力。二字组合后形成递进式结构，既强调智慧的广度（通达），又突显认知的深度（慧解）。
在佛教典籍中，《五灯会元》记载："通慧者，无明破而真智现"（卷三），特指破除迷障后获得的究竟智慧。这种智慧具有三大特征：一是周遍性，如《大智度论》所述"遍知诸法实相"；二是透彻性，能"照见五蕴皆空"（《心经》）；三是实践性，体现为"自觉觉他"的菩萨行。
现代汉语中，《汉语大词典》将"通慧"释义为"通达聪慧"，既保留古代智慧维度，又延伸出对事物本质的深刻理解力。该词常用于描述学者"博古通今的学术造诣"或匠人"洞悉本质的工艺智慧"，在语言学层面实现了古典语义与现代语用的有机融合。
“通慧”是一个汉语词汇，其含义可从以下几个方面综合解析：
“通慧”读作tōng huì，字面意为“通达智慧”，指对事物本质和真谛的深刻理解能力，强调知识的全面掌握与问题的精准解决。在佛教语境中，也指超越世俗的智慧，如“通慧期境界”等表述。
若需更多例句或扩展释义，可参考权威词典如《汉典》或佛教经典文献。
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