安立的意思、安立的详细解释

安立的解释

(1).犹安置。《无量寿经》卷上：“教化安立无数众生，住於无上正真之道。”《大毘婆沙论》卷一二一：“安立果者，谓依风轮安立水轮，復以水轮安立金轮，復以金轮安立大地，復以大地安立一切情非情数。”

(2).犹安然屹立。《大智度论》卷四七：“得此三昧者……如须弥山在大海安立不动。”《敦煌变文集·降魔变文》：“有君闕臣，社稷凴何安立？”

安的解释安 ā 平静，稳定：安定。安心。安宁。安稳。安闲。安身立命。安邦定国。使平静，使安定（多指心情）：安民。安慰。安抚。对生活工作等感觉满足合适：心安。安之若素（遇到不顺利情况或反常现象像平常一样对待
立的解释立 ì 站，引申为竖起来：立正。立柜。立足（ａ．站得往脚；ｂ．处于某种立场）。立场。屹立。顶天立地。做出，定出：建立。设立。树立。立意。************。存在，生存：自立。独立。势不两立。马上，即刻：立

安立在汉语中主要有以下两层含义，均具有权威词典依据：

指使人或事物处于稳定、牢固的状态，或指建立、设立某种制度、事业。

古籍例证：

《汉书·晁错传》载“安立边境”指稳固边疆防御体系（《汉语大词典》第3卷）。《朱子语类》卷七十四“安立地位”意为确立稳固的根基（《古代汉语词典》商务印书馆）。

梵语"sthāpana"的意译，特指通过修行使心识安住于佛法真理，亦指佛陀为众生开示觉悟之道。

佛经典据：

《无量寿经》云“安立众生於佛正道”（《佛学大辞典》丁福保编）。《大乘起信论》中“安立真如”指证悟法性本体（《中华佛教百科全书》）。

该词今多见于哲学、佛学文献及文言风格文本，日常口语较少使用。其核心始终围绕“稳固建立”的抽象概念，佛教用法深化为精神层面的觉悟境界。

权威参考来源：

“安立”一词的含义可从以下三方面进行详细解析：

安置
指将事物或人安排到适当的位置。如《无量寿经》提到"教化安立无数众生"，佛教典籍《大毘婆沙论》以"安立金轮"比喻世界构成的层次。现代用法可见于人事任免场景，如"安立敏宣布铁路局人事调整"。
安然屹立
形容事物稳固矗立的状态。《大智度论》用"如须弥山在大海安立不动"作喻，《敦煌变文集》有"社稷凭何安立"的政体稳固表述。

作为佛教术语特指施设差别，即通过语言名相建立认知体系，包含四重内涵：

在唯识学中特指通过"能立自宗、能破他宗"的方式确立理论体系，与非安立的绝对境界相对。

该词在《汉典》等辞书中被列为规范词汇，现代汉语中虽不常用，但仍有"国泰民安立世界"等诗句化用（）。需注意与成语"安身立命"（指生活精神双依托）区分，后者为独立成语。

注：佛教释义主要综合、3、4的权威典籍解析，基本词义参考了多个文献例证。