
主持祭祀。指继承帝位。《诗·鲁颂·閟宫》:“龙旂承祀,六轡耳耳。”《汉书·韦玄成传》:“世世承祀,传之无穷。”
承祀是汉语中具有特定文化内涵的词汇,其核心含义指继承宗庙祭祀,承载着宗法制度下对祖先祭祀权的延续责任。以下从权威辞书、典籍用例及文化背景三方面解析:
《汉语大词典》
释为「继承宗庙祭祀」,强调对祖先祭祀仪典的承袭。如《诗经·鲁颂·閟宫》「龙旂承祀,六辔耳耳」即描述祭祀时继承先祖仪制的场景(来源:汉语大词典编纂处. 汉语大词典[Z]. 上海辞书出版社, 1986)。
《古代汉语词典》
释义「承奉祭祀」,突显履行祭祀职责的庄重性。如班固《白虎通义》载「王者所以承祀天地」体现君主祭祀天地的神圣义务(来源:商务印书馆. 古代汉语词典[Z]. 2003年版)。
「龙旂承祀,六辔耳耳」描绘鲁僖公继承周礼祭祀先祖的场面,印证「承祀」与宗庙仪制的直接关联(来源:中华书局. 诗经译注[Z])。
「世承祀而传封」反映汉代贵族通过祭祀权维系宗族地位的传统(来源:中华书局点校本《二十四史》)。
「承祀」本质是宗法继承的核心环节。在周代礼制中,嫡长子继承宗庙主祭权(「宗子」),《礼记·曲礼》所谓「支子不祭」即强调祭祀权的专属性(来源:上海古籍出版社. 礼记集解[Z])。此制度通过祭祀仪式强化血缘认同,维系宗族秩序,故「承祀」兼具宗教与政治双重功能。
现代使用提示:该词属历史语境词汇,今多用于研究文献或文化论述中,需结合具体文本分析其引申义(如文化传承的象征)。
参考来源说明
本文释义综合《汉语大词典》《古代汉语词典》等权威辞书,典籍引文依据中华书局、上海古籍出版社等校勘本,文化制度分析参照礼学经典研究。部分文献可在中国国家图书馆·中华古籍资源库(https://www.nlc.cn/)或国学大师(http://www.guoxuedashi.com/)平台查阅原文。
“承祀”是一个汉语词汇,其含义可从以下角度解析:
主持祭祀
指古代帝王或宗族领袖主持祭祀活动,体现对祖先或神灵的敬奉。这一含义源于古代礼制中祭祀活动的重要性。
继承帝位
引申为继承王位或统治权,强调权力传承的合法性。例如《汉书·韦玄成传》提到“世世承祀,传之无穷”。
该词融合了礼仪与政治的双重内涵,既指具体的祭祀行为,也象征权力正统性,常见于古籍中对君主职责的描述。
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