(1) [very close to each other;do not keep anything from each other]∶中间没有间隙
亲密无间
(2) [continuously;without interruption]∶不间断
气象观测,日夜无间
(3) [unable to distinguish]∶不分别
无间是非
亦作“ 无閒 ”。1.没有空隙。指极微小处。《老子》：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无閒，吾是知无为之有益。”《文选·扬雄＜解嘲＞》：“大者含元气，细者入无间。” 李善 注：“无间，言至微也。” 晋 葛洪 《抱朴子·应嘲》：“旷笼天地之外，微入无閒之内。” 唐 崔璐 《览皮先辈盛制因作十韵》：“小言入无间，大言塞空虚。”
(2).指精微的义理。 晋 丘道护 《道士支昙谛诔》：“研微神锋，妙悟无间；尘之所著，在至斯捐。”
(3).不断；不分。《礼记·檀弓上》“不昼夜居于内” 汉 郑玄 注：“无閒昼夜，恆居于内。”《宋书·礼志四》：“太常丞 韩賁 议：‘按君母之尊，义发《春秋》，庶后饗荐无间。’” 宋 曾巩 《慰慈圣光献皇太后上仙表》：“无间亲疏，实均欷慕。” 鲁迅 《坟·人之历史》：“凡在地球之上，无间有生无生，决无差别。”
(4).没有隔阂；关系极密。《后汉书·公孙瓒传论》：“若 虞 瓚 无閒，同情共力……舍诸天运，徵乎人文，则古之休烈何远之有！” 宋 陈亮 《酌古论·李愬》：“ 愬 復能待以厚礼，示之赤诚，言笑无间，洞见肺腑。” 草明 《乘风破浪》十九：“ 少祥 没想到，一年到头融洽无间的伙伴，就在新年和旧年交替的时候，闹了个不痛快。”
(5).指没有疏远；不要见外。 宋 司马光 《涑水记闻》卷十六：“上使人諭之曰：‘朕无间於卿，天日可鉴，何遽如此？’” 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第一折：“郎君閒暇，须一相访，无间老夫也！”
(6).无可非议；无懈可击。《论语·泰伯》：“子曰：‘ 禹 ，吾无间然矣。’” 朱熹 集注：“间，罅隙也。谓指其罅隙而非议之也。” 汉 蔡邕 《朱公叔谥议》：“始与诸儒考礼定议，加 陈留 府君以 益州 之謚，是后览之者，亦无间焉。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“当博览机要，以济功业，必能兼美，吾无间焉。” 唐 元稹 《和乐天赠樊著作》：“ 皋 、 夔 、 益 、 稷 、 禹 ，粗得无间然。” 鲁迅 《坟·文化偏至论》：“圆满无间，然后谓之全人。”
(7).即无间地狱。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·＜金刚经＞鸠异》：“ 地藏 云：‘彼王当入无间，向来风即业风也。’因引 咸 看地狱。” 明 李贽 《复邓石阳书》：“苟一毫忠赤不尽……便当永堕无间，万劫为驴，与兄骑乘。” 苏曼殊 《遯迹记》：“当振大军於觉海，驱天魔於无间。”参见“ 无间地狱 ”。
“无间”在现代汉语中主要有以下三个义项：
一、指没有间隙或隔阂 《现代汉语词典》（第7版）解释为“没有缝隙，形容关系极其密切”，常见于成语“亲密无间”，如《史记·萧相国世家》载刘邦与萧何“君臣无间，得成帝业”。
二、表示不间断、连续 《汉语大词典》收录其副词用法，释义为“没有间断”，如《后汉书·马皇后纪》记载明德皇后“朝夕无间侍奉太后”，《庄子·养生主》中“刀刃若新发于硎”的典故也暗含“无间”的持续状态。
三、佛教术语特指 在《佛学大辞典》中，“无间”特指八大地狱中最苦的“无间地狱”，《地藏菩萨本愿经》载：“若堕此狱，从初入时，至百千劫，一日一夜，万死万生，求一念间暂住不得。”该词在宗教语境中具有特定文化内涵。
以上义项均通过不同历史时期的文献用例得以印证，现代汉语中第一、二义项为常用义，第三义项多见于宗教典籍及文学创作。
“无间”一词在不同语境中有多层含义，以下是综合多个权威来源的详细解释：
基本含义
佛教术语
引申与细分含义
现代文化中的借用
电影《无间道》借用“无间”表达黑白难辨、身份模糊的困境，但此属艺术引申，非传统词义。
例句参考：
如需更完整的文献出处或例句，可查阅《汉书》《法华经》等原典，或参考上述来源网页。
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