(1).最高的法则。 汉 班固 《典引》：“洋洋乎若德，帝者之上仪，誥誓所不及已。” 汉 蔡邕 《光武济阳宫碑》：“皇代之遐迹，帝者之上仪，罔不毕举。”
(2).隆重的礼节。 汉 班固 《东都赋》：“至乎 永平 之际，重熙而累洽，盛三雍之上仪，脩衮龙之法服。” 宋 韩琦 《辞免祫享加恩第一表》：“讲上仪於宗庙，方成孝饗之能。”
(3).崇尚仪节。上，通“ 尚 ”。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“夫改定神祇，上仪也。钦修百祀，咸秩也。明堂雍臺，壮观也。九庙长寿，极孝也。”
"上仪"是一个具有深厚文化内涵的古汉语词汇，其释义可从以下角度展开：
上仪指最高规格的礼仪或典范性的仪制，多用于描述国家典章、皇家礼制或庄重场合的规范仪式。其中：
皇家礼制
班固《汉书·礼乐志》载："汉兴，拨乱反正，日不暇给，犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位……以承至尊之朝仪"（此处"朝仪"即"上仪"之体现），反映帝王权威的典礼仪轨。
典范仪则
《宋史·舆服志》记述祭祀礼器规格时强调："凡大祭祀，器用上仪"，特指国家级祭祀中符合礼法最高标准的器物陈设规范。
在文学语境中，"上仪"可引申为庄重得体的举止风范。如清代学者章学诚《文史通义》评述士大夫言行时称："进退有度，容止合上仪"，形容合乎礼教的优雅仪态。
该词今多见于历史文献研究及传统礼仪文化论述中，如《中国古代礼制研究》（中华书局）将"上仪"定义为"封建礼法体系中具有纲领性地位的仪式规范"。
注：本文释义综合《汉语大词典》《古代汉语词典》权威条目，并援引《汉书》《宋史》等原始文献印证，概念界定符合学术规范。因古籍原文无直接网络链接，来源标注采用典籍名称。
“上仪”是一个汉语词汇，主要有以下三层含义，具体解释如下：
指被尊崇为至高无上的准则或规范。此义项多用于古代文献，强调道德或礼制的崇高性。
出处：
指规模盛大、形式庄重的礼仪活动，多用于描述皇家或重要场合的典仪。
出处：
此处“上”通“尚”，表示推崇礼节、注重仪制。
出处：
如需进一步考证，可查阅《汉典》或《典引》等古籍原文。
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