没有根据；荒谬。《汉书·严助传》：“ 朔 、 皋 不根持论，上颇俳优畜之。” 颜师古 注：“议论委随，不能持正，如树木之无根柢也。” 宋 岳珂 《桯史·泉江三地名》：“或曰杀童男女瘞其下为厌胜，是为童丁，説皆不根诞谩。” 清 曹寅 《桐阴》诗：“此意须谁説， 王 何 理不根。” 郑振铎 《插图本中国文学史》上卷第十一章第二节：“关于他（ 张华 ），颇有些不根的神话，象 丰城 剑气之类的传说。”
"不根"是古汉语中具有特定文化内涵的合成词，其核心含义可从以下五方面解析：
基本释义 指事物缺乏根基或依据，《汉语大词典》将其定义为"没有根据；没有基础"，常用于形容虚妄不实的言论或主张，如《汉书·严助传》所载"不根持论"即批评无依据的议论。
引申义项 在文学批评领域引申为"不遵循正统"，《文心雕龙·史传》用"不根之论"指代偏离经典范式的创作手法，该用法多见于古代文论著作。
语源流变 词素"根"取象于植物根系，喻指事物的本源依据。前缀"不"构成否定式结构，这种构词法常见于先秦典籍，如《庄子》"不皦不昧"的辩证表达。
文献例证 《汉书·艺文志》记载："小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也"，班固注评此类作品多属"不根之言"，揭示其词义的历史应用场景。
近义对比 与"无稽"侧重事实失真不同，"不根"更强调逻辑基点的缺失，如王充《论衡》将二者对举："世俗之语，失物类之实；不根之言，亡身形之效"，体现语义的细微差别。
“不根”是一个汉语词汇，其含义和用法在不同语境中有一定差异，具体解释如下：
没有根据、荒谬
这是最常见的意思，指言论或说法缺乏依据、不可靠。例如《汉书·严助传》提到“朔、皋不根持论”（东方朔和枚皋的言论缺乏根据）。宋代岳珂在《桯史》中也用“不根诞谩”形容荒诞无稽的传说。
成语中的扩展含义
在成语用法中，“不根”可引申为“不稳定、不牢固”，既指物体结构不稳，也形容人的行为不可靠（如缺乏信用或立场不坚定）。
需要更完整的文献例句或历史演变分析，可参考《汉书》《桯史》等古典文献。
板羽球北朝弊惫避退长乐场面上産期吃醋戴着斗笠亲嘴道正独乐寺发视负羈妻夫桡浮跃葛麻刿目鉥心过道风过于海闹颢颢惠顾嘉良煎胶续弦兼罗绩功积力扣帽子坤伶令猷砻斲缦布袤延马匹媒人梦熊之喜谬采虚声脑头跑跑颠颠皮夹子品望人痾日薄西山容贳软棉扫箒试厨十三篇食甚水势署衔恬惔天刑外军文资吴分香菜先例携爽谢筵