
记藏往事于心中。意在作为来日之借鉴。《易·繫辞上》:“神以知来,知以藏往。” 章炳麟 《<社会通诠>商兑》:“夫读史尽其文不尽其质,于藏往则已疏矣,而欲以此知来,妄其颜之过厚耶?”
"藏往"是汉语中一个具有哲学意蕴的复合词,其核心含义可从字源和典籍运用两个维度解析:
一、字义溯源 "藏"在《说文解字》中释为"匿也"(隐蔽),《广雅》训作"蓄也"(储藏);"往"在《尔雅》中解为"之也"(去往)。二字组合形成"将过往事物存贮于心"的意象,如清代学者王夫之在《周易外传》中所述:"藏往者,所以为知来也"。
二、典籍运用 该词主要见于《周易·系辞上》经典表述:"神以知来,知以藏往",《周易注疏》释作"藏往谓明智既往"(《十三经注疏》本)。宋代朱熹在《周易本义》中深化阐释:"藏往者,谓已往之事,虽幽隐无不知也",强调对历史经验的系统掌握。
三、现代语义 《汉语大词典》将其定义为"记藏往事于心中,以为来日之借鉴"(商务印书馆2001年版)。在具体语境中既可指代历史知识的积累,如章炳麟《国故论衡》中"藏往之学,在於史乘";亦可引申为谋略储备,如《孙子兵法新解》中"藏往之智,决胜之基"。
该词在当代多用于学术论述,常见于史学、哲学领域,承载着"以史为鉴"的传统文化思维。其概念价值在《中国哲学简史》(冯友兰著)、《中国历史研究法》(梁启超著)等权威著作中均有延伸探讨。
“藏往”是一个源自古代汉语的词语,其含义和用法在不同语境中有所侧重,以下是详细解释:
“藏往”指记藏往事于心中,作为未来的借鉴。这一解释源自《周易·繫辞上》的“神以知来,知以藏往”,意为通过智慧将过往经验储存于心,以便指导未来行动。
部分低权威性资料(如)将其解释为“隐匿离开”,但结合经典文献和主流辞书(如汉典、查字典),“记藏往事”是更权威的释义,需注意区分。
适用于强调历史经验的重要性,例如学术研究、决策分析等领域。如:“读史需‘藏往’,方能以古鉴今。”
如需进一步了解,可参考《周易》原文或权威辞书(如汉典、查字典)。
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