古代以青、赤、黄、白、黑五色分别代表东、南、中、西、北五方。《论语·阳货》“恶紫之夺朱也” 南朝 梁 皇侃 疏：“谓青、赤、黄、白、黑，五方正色。不正谓五方间色，緑、红、碧、紫、駵黄色是也。”《通典·兵二》：“旗身旗脚，但取五方色，迴互为之。”
“五方色”是中国古代哲学与色彩体系结合的重要概念，指青、赤、黄、白、黑五种颜色，分别对应东、南、中、西、北五个方位。据《周礼·考工记》记载：“东方谓之青，南方谓之赤，西方谓之白，北方谓之黑，天谓之玄，地谓之黄。” 这一体系与五行学说（木、火、土、金、水）相配，形成“五色—五行—五方”的关联框架，成为传统礼仪、建筑、服饰等领域色彩运用的理论基础。
从文化内涵看，五方色具有三重象征：
需特别说明的是，“五方色”不同于现代光谱学定义，其色彩范畴包含物质属性与象征意义的双重维度，如“黑”不仅指玄色颜料，更隐喻“玄武”代表的北方水德。这种复合性体现了中国传统色彩观“以色载道”的核心特征。
五方色是中国古代传统色彩理论中的重要概念，具体指青、赤、黄、白、黑五种颜色，分别对应东、南、中、西、北五个方位。以下是详细解释：
五方色源于古人对天地五方的认知，将颜色与方位结合形成象征体系：
此概念最早可追溯至先秦时期，如《论语·阳货》中提及“五方正色”，南朝梁皇侃进一步注解为“青、赤、黄、白、黑为正色”，而绿、红等为间色。唐代《通典》记载，五方色曾用于军事旗帜设计，如“旗身旗脚取五方色迴互为之”。
五方色不仅用于方位标识，还渗透于服饰、建筑、礼仪等领域。例如：
现代语境中，五方色可引申为“丰富多彩”的象征，如形容多元文化或绚丽景色。但这一用法属于现代扩展，核心含义仍基于传统方位与色彩的对应关系。
如需更深入的历史文献考证，可参考《通典》《论语注疏》等古籍。
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