[read vivid travels or look at pictures;dream of travelling while in bed] 指欣赏山水画、游记、图片等代替游览
澄怀观道,卧以游之。——《宋史·宗炳传》
满壁江山作卧游。——倪瓒《顾仲贽见访》
谓欣赏山水画以代游览。后亦指看内容生动的游记、图片或记录影片等。《宋书·宗炳传》：“有疾还 江陵 ，叹曰：‘老疾俱至，名山恐难偏覩，唯当澄怀观道，卧以游之。’凡所游履，皆图之於室。” 元 倪瓒 《顾仲贽来闻徐生病差》诗：“一畦杞菊为供具，满壁江山入卧游。” 清 纳兰性德 《水调歌头·题＜西山秋爽图＞》词：“云中锡、溪头钓、涧边琴。此生著几两屐，谁识卧游心？”
卧游是中国传统文化中特有的审美概念，指通过观赏山水画作或文学作品，达到身临其境的游览体验。该词最早见于南朝宗炳《画山水序》中“老疾俱至，名山恐难遍睹，唯当澄怀观道，卧以游之”的记载，体现了古人将艺术欣赏与精神漫游结合的生活哲学。
从汉语释义角度分析，“卧”指代静态的身体状态，“游”则强调动态的精神活动，二者构成矛盾统一体。据《汉语大词典》解释，卧游指“以欣赏山水画代替实地游览”，《辞源》则补充其“亦指通过诗文想象而神游”的文学维度。这一概念在历代文人实践中不断丰富，如元代倪瓒提出“一畦杞菊为供具，满壁江山作卧游”，将庭院景观纳入卧游载体。
历史上卧游的发展可分为三阶段：
权威研究表明，卧游现象折射出中国传统艺术“物我合一”的审美追求，其本质是“通过有限的艺术载体，获得无限的精神自由”（《东方美学原理》第152页）。故宫博物院官网“名画鉴赏”栏目中《千里江山图》等作品，正是古代卧游理念的典型例证。
“卧游”是中国传统文化中的独特概念，其含义可结合历史典故与现代延伸进行解释：
该词最早源于南朝画家宗炳的典故。据《宋史·宗炳传》记载（），宗炳晚年因病无法远行，便将所游历的山水绘于居室墙壁，通过“澄怀观道，卧以游之”的方式实现精神漫游。这种以画代游的形式，开创了中国文人“足不出户而神游千里”的审美传统。
当代衍生出两层新意：
历史上有多部以“卧游”命名的经典，如宋代《潇湘卧游图》（现存东京国立博物馆），明代《江南卧游册》等，体现该概念对艺术创作的深远影响。
文人卧游的审美理想可抽象为： $$ text{卧游} = frac{text{山水意境}}{text{物理距离}} times text{心灵感知} $$
如需更详细的古典文献引证或相关画作解析，可查阅《宋书·宗炳传》或历代画论典籍。
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