[feel deeply grateful till death] 结草与衔环都是古代报恩的传说。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行嫁人,不使殉葬,爱妾已死去的父亲为替女儿报恩,将地上野草缠成乱结,绊倒恩人的敌手而取胜;后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命,黄雀衔来白环四枚,声言此环可保恩人世代子子洁白,身居高位。后将二典故合成一句,比喻受人恩惠,定当厚报,生死不渝。也说“衔环结草”
见“ 结草衔环 ”。
结草用 春秋 魏颗 事，见《左传·宣公十五年》。衔环用 汉 杨宝 事： 汉 杨宝 救一黄雀，夜有黄衣童子以白玉环四枚与 宝 ，曰：“令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。”见《后汉书·杨震传》 李贤 注引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》。后以“结草衔环”为感恩图报之典。 元 李行道 《灰阑记》第一折：“多谢大娘子，小人结草衔环，此恩必当重报。” 姚雪垠 《李自成》第二卷第十六章：“舅老爷及抚台衙门各位老爷关照救护之恩，不惟敝友将结草衔环以报，即愚弟亦感激不尽。”亦作“ 结草啣环 ”。 明 范受益 《寻亲记·遇恩》：“此身生还，没齿怎忘恩义。便待要结草啣环，更未卜何时重会。”参见“ 结草 ”。
“结草衔环”是一个由两个典故合并而成的成语，比喻感恩报德、至死不忘。以下是详细解释：
结草（）
出自《左传·宣公十五年》：春秋时期，晋国大夫魏颗未按父亲遗嘱让其爱妾殉葬，而是将其改嫁。后魏颗与秦将杜回交战时，一老人用草结绳绊倒杜回，助其获胜。老人托梦自称是妾父，为报恩化作鬼魂相助。
衔环（）
源自《后汉书·杨震传》注引《续齐谐记》：汉代杨宝救了一只受伤的黄雀，黄雀化为童子，赠其四枚玉环，预言其子孙将位列三公。后杨家四代显赫，应验预言。
如需更完整的典故原文或历史演变，可参考《左传》《后汉书》等典籍，或查看汉典等权威词典来源。
结草衔环是一个中文词语，由结、草、衔和环四个字组成。
拆分部首和笔画：结（纟）草（艹）衔（衤）环（玉）。
来源：《结草衔环》是《诗经·小雅·鹤鸣之什·结草衔环》的诗句。它表达了追求和平、团结友好的意愿。
繁体：結草銜環。
古时候汉字写法：古代汉字中的“结”字写作結，同理，“草”字写作艸。另外，“銜”字和“環”字的旧写法分别为衔和环。这些古代字形在现代汉字中已经不再使用，但在部分文献和繁体字中仍能见到。
例句：人们用“结草衔环”来形容志同道合，团结合作的精神。例如：“在困难面前，大家结草衔环，共同克服了一个个挑战。”
组词：结局、草原、衔接、环境。
近义词：和衷共济、休戚相关。
反义词：分道扬镳、各行其是。
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