
谓天子圣明,虽居朝廷之上而能洞察下情。《南齐书·王融传》:“皇鉴烛幽,天高听下,赏片言之或善,矜一物之失时。”参见“ 天高听卑 ”。
天高听下是由“天高听卑”演化而来的成语,原典出自《史记·宋微子世家》:“天高听卑。君有君人之言三,荧惑宜有动。”原意是指天帝虽居高位,却能体察人间细微之事,后引申为颂扬上位者明察秋毫、体恤民情的德行。该成语的结构为联合式,常用于书面语境,具有褒义色彩。
从语义构成分析,“天高”强调空间距离的遥远,“听下”则凸显感知行为的精准,二者形成强烈反差,凸显出超越物理局限的洞察力。这种构词法常见于汉语成语,如“耳聪目明”“见微知著”等,均通过矛盾修辞强化表达效果。
典故发展方面,三国时期曹植在《责躬》诗中化用为“天高听卑,皇肯照微”,赋予其君臣伦理的新内涵。唐代李邕《谢敕书及彩绫表》载“天高听卑,察弟子为政之阙”,进一步扩展为政治监察范畴的专用术语。清代纪昀在《阅微草堂笔记》中记载的司法案例,则使该成语融入司法公正的语义场。
现代汉语中,“天高听下”常用于公文写作与政论文章,如《人民日报》2023年载文《新时代的为民情怀》中,使用该成语形容领导干部深入基层的工作作风。在语言学层面,该成语符合王力《古代汉语》所述“四字格”的韵律特征,平仄搭配为“平平仄仄”,具有典型的中古汉语声韵结构。
参考来源:
天高听下是一个汉语成语,拼音为tiān gāo tīng xià,主要用于形容天子圣明,虽居高位却能洞察民情。以下是详细解释:
核心含义
指帝王或统治者虽身处朝廷高位,仍能明察民间疾苦和实际情况,体现圣明与体恤下情的特点。
出处与典故
源自《南齐书·王融传》:“皇鉴烛幽,天高听下,赏片言之或善,矜一物之失时。”。此处用“天”代指天子,强调其超越地位而关注民生的德行。
用法与语境
近义词与关联表达
与“天高听卑”意义相近,均强调上位者的明察。但“天高听下”更侧重“自上而下的洞察力”,而“天高听卑”更突出“高位者能听闻低处的声音”。
延伸说明
成语中的“天”象征权威与至高无上,“听下”则体现对底层民意的重视,两者结合反映了古代对理想统治者的期许。
这一成语承载了中国传统文化中对君主德行的理想化描述,需结合历史语境理解其褒义内涵。
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