
盥洗梳妆之室。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》:“ 许美人 前在 上林 涿沐馆 ,数召入饰室中若舍…… 严 持篋书,置饰室帘南去。”
"饰室"一词属于古汉语词汇,现代汉语中已较少使用,其核心含义指经过装饰、布置的居室或殿堂,尤其特指古代宗庙中陈设祭器、举行仪式的场所。以下是基于权威汉语词典及典籍的详细解释:
装饰的居室
指经过精心修饰、陈设华美的房间或厅堂。
来源:《汉语大词典》(上海辞书出版社)将“饰”释为“修饰、装扮”,“室”指房屋内堂,组合后强调空间的美化功能。
宗庙祭祀场所
在古代礼制中特指宗庙内陈设祭器、礼器的专用空间,是举行祭祀仪式的核心区域。
来源:《周礼·春官》记载“凡祭祀,饰其牲器”,郑玄注:“饰谓陈设”;《礼记·祭统》提及“宫室既修,墙屋既饰”,指向祭祀空间的布置。
饰(飾)
《说文解字》:“饰,刷也。从巾,从人,食声。”本义为擦拭、清洁,引申为修饰、装扮。
来源:许慎《说文解字》(中华书局校订本)。
室
《尔雅·释宫》:“宫谓之室,室谓之宫。”指房屋内堂,后泛指居所或特定功能的建筑空间。
来源:《尔雅》(中国最早的辞书,现存版本为晋郭璞注)。
《礼记·明堂位》
“复庙重檐,刮楹达乡,反坫出尊,崇坫康圭,疏屏,天子之庙饰也。”
此处“庙饰”即宗庙的装饰规制,“饰室”可视为其空间具象化表达。
来源:《礼记正义》(汉郑玄注,唐孔颖达疏)。
故宫博物院文物佐证
清代太庙祭器陈列室(如銮仪卫陈设戟、磬的偏殿)即属“饰室”范畴,体现礼器陈设与空间装饰的结合。
来源:故宫博物院官网藏品研究文献。
现代汉语中,“饰室”一词虽罕用,但其概念可延伸至注重美学设计的室内空间(如展厅、礼堂),或用于描述古建筑研究中的礼制空间。需注意语境以避免歧义。
权威参考来源:
“饰室”是一个古汉语词汇,其含义在不同语境中有所差异,但核心解释可归纳如下:
“饰室”在古籍中明确指向梳妆盥洗的功能性空间,而现代可能衍生出装饰性含义。建议在学术或历史语境中沿用传统释义,日常使用则需注意语境区分。
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