文章的风格与作者本人相似。 清 薛福成 《庸盦笔记·史料二·谈相》：“文似其人，数公道德文章之藴，亦自有充积流露者。”
“文似其人”是汉语中表述文学作品与作者人格特质相呼应的经典观点，其核心内涵可概括为：文章的格调、气韵、思想倾向往往与创作者的品德修养、性格特征形成映射关系。这一概念源自宋代苏轼《答张文潜书》中“其文如其为人”的论断，后经《宋史·苏轼传》记载流传，成为中国古代文论的重要命题。
从语义构成分析，“文”指代文学作品的整体风貌，既包含文字技巧层面的遣词造句，更涵盖作品传达的精神境界；“似”强调相似性与对应关系，但非绝对等同；“其人”则指向创作者的本真性情与道德品格。清代沈德潜在《说诗晬语》中阐释该命题时强调：“性情面目，人人各具，读太白诗如见其脱屣千乘，读少陵诗如见其忧国伤时”，印证了作品风格与作家精神世界的深度关联。
现代汉语词典类工具书如《辞海》将其定义为“文章风格反映作者人格特征的文学现象”，《现代汉语规范词典》则补充说明“文风与作者的思想感情、性格特点相一致”。中国社会科学院语言研究所编纂的《现代汉语词典》第七版收录该词条时，特别标注其语源可追溯至苏轼文论体系。文学理论界普遍认为，该命题既包含对创作主体性的认知，也涉及文学作品审美价值的评判维度。
“文似其人”是一个汉语成语，指文章的风格与作者本人的性格、品德或气质高度相似。以下是详细解释：
该成语强调文学作品与作者的内在特质存在一致性，即通过文字风格可以窥见作者的个性或思想。例如，豪放的文章可能出自性格洒脱之人，严谨的论述常源于逻辑缜密的作者。
最早见于清代薛福成《庸庵笔记·史料·谈相》：“文似其人，数公道德文章之蕴，亦自有充积流露者。”。其概念可追溯至宋代苏轼提出的“文如其人”，但“似”更强调相似性而非等同。
若需进一步了解成语接龙或历史用例，可参考《庸庵笔记》原文或权威词典。
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