驴的戏称。《初学记》卷二九引 南朝 宋 袁淑 《庐山公九锡文》：“尔（指驴）有济师旅之勋，而加之以众能，是用遣中大夫閭邱骡，加尔使衔勒大鸿臚斑脚大将军宫亭侯，以 扬州 之 庐江 、 江州 之 庐陵 、 吴 国之 桐庐 、 合浦 之 珠庐 ，封尔为 庐山公 。” 宋 王应麟 《困学纪闻·评文一》：“驴九锡封 庐山公 。”
"庐山公"是中国古代对唐代文学家韩愈（768年－824年）的尊称之一，其含义可从以下角度解析：
"庐山公"得名于韩愈的郡望"昌黎"（今河北昌黎）与其晚年隐居地"庐山"（今江西九江）的结合。韩愈虽籍贯河南河阳，但因韩氏郡望为昌黎，世称"韩昌黎"；晚年因谏迎佛骨被贬潮州，后途经庐山时留下诗作，文人遂以"庐山公"尊称，体现其文学地位与地域关联（《辞源》"韩愈"条目）。
韩愈位列"唐宋八大家"之首，倡导古文运动，主张"文以载道"。宋代苏轼评其"文起八代之衰"，后世尊"庐山公"即暗喻其文坛泰斗身份（《中国文学史》，袁行霈主编）。
庐山自古为隐士栖居地（如陶渊明）。韩愈贬谪期间所作《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》等诗，抒发宦海沉浮之感，"庐山公"之称亦暗含对其气节的推崇（《全唐诗》卷三百三十六）。
此称多见于明清文人笔记与诗话，属雅称而非正式名号。权威文献如：
"庐山公"成为后世诗文中的典型意象。如明代王世贞《艺苑卮言》称："庐山公之文，如长江大河。"现代庐山景区仍存"韩公亭"纪念其文化贡献（九江地方志编纂委员会《九江市志》）。
结论："庐山公"是以地缘文化为依托，对韩愈文学成就与精神风骨的尊崇性称谓，承载中国古代文人对宗师级人物的礼敬传统。
“庐山公”是一个具有多重含义的古代词汇，具体解释需结合不同文献来源：
驴的戏称（主要含义）
据权威性较高的《汉典》记载，该词最早源于南朝宋·袁淑的诙谐作品《庐山公九锡文》。文中以拟人化手法将驴封为“庐山公”，并赐予虚构的封地（如庐江、庐陵等带“庐”字的地名），带有幽默色彩。宋代王应麟在《困学纪闻》中也沿用此说法，进一步巩固了这个称呼的文学渊源。
表里不一的隐喻（引申含义）
部分现代词典（如查字典）将其解释为成语，形容“外表正直善良，实则心机深重”的人。此说法可能结合了庐山山神传说（可化人形却非真人），但缺乏明确古籍出处。
补充说明：
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