
见“ 文身断髮 ”。
"文身剪发"是汉语中具有特殊文化内涵的固定表述,其释义可分为两个维度解析:
一、字面释义 该词由"文身"与"剪发"两个动宾结构组成。"文身"指在人体皮肤刺刻花纹,《汉语大词典》明确记载其本义为"在身体上刺画有色的花纹或图案"(来源:《汉语大词典》第6版);"剪发"特指古代少数民族截短头发的习俗,与中原"身体发肤受之父母"的传统观念形成对比(来源:《中国古代民俗考》)。
二、历史渊源 该表述最早见于《史记·吴太伯世家》:"文身断发,示不可用",记载周太王长子太伯为让位季历,主动采用蛮夷习俗,通过纹身截发表明不继承王位的决心(来源:《二十五史全译》)。此典故成为古代中原文化对周边民族习俗的典型指称。
三、文化内涵
四、现代语义 当代语境中仍保留其历史语义,多用于学术论述古代民俗,或作为成语强调文化适应现象。教育部《古代汉语常用字字典》将其列为B级文化词汇(来源:教育部《汉语水平词汇与汉字等级大纲》)。
“文身剪发”是一个汉语成语,具体解释如下:
该成语原指古代某些地区(如越国)的民俗,即通过纹身和剪短头发来标志身份或适应生活环境,常被用来描述较落后地区的文化习俗。部分文献也引申为“改变外在形象以迎合他人”,但此用法较少见。
最早见于《韩诗外传》和《说苑·善说》,如《说苑·善说》提到:“越文身剪发,范蠡、大夫种出焉。”,表明其与越国文化的关联。古代中原地区常以此描述周边民族的习俗。
与“文身断发”同义,均指向古代特定族群的习俗。
“夫越亦周室之列封也……文身剪发而后处焉。”
——《韩诗外传》第八卷
若需进一步了解成语典故或历史背景,可查阅《汉书》《说苑》等古籍,或参考汉典等权威词典。
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