死者覆面的方帛。 宋 高承 《事物纪原·吉凶典制·面帛》：“面帛：今人死以方帛覆面者。《吕氏春秋》曰： 夫差 诛 子胥 ，数年 越 报 吴 ，践其国， 夫差 将死，曰：‘死者如其有知也，吾何面目以见 子胥 於地下？’乃为幂以冒面而死。此其始也。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·张夫人》：“至夜半，尸忽长叹，自揭面帛，蹶然而坐。”
面帛是汉语中一个具有特定文化内涵的古代词汇，指覆盖于逝者面部的丝织品。《汉语大词典》将其定义为"古代丧礼中覆盖死者面部的方帛"，其形制为正方形织物，四角缀有丝带以便固定。
该词最早见于《仪礼·士丧礼》，其中详细记载了周代丧仪中"瞑目用缁，方尺二寸"的礼制，郑玄注疏明确指出这种"瞑目"即面帛的前身。唐代杜佑《通典》记载了面帛材质与身份的对应关系："天子用朱帛，诸侯玄帛，士大夫缟帛"，体现了古代丧葬制度的等级差异。
从文化象征角度，面帛兼具实用与礼教双重功能：既防止尸体面部变形，又通过"蔽形不示人"的礼仪表达对逝者的尊重。宋代朱熹《家礼》特别强调"面帛须用生时所御之巾"，这种习俗在明清地方志中仍有延续记载。现代考古发现如马王堆汉墓出土的"信期绣"绢巾，为面帛的实物形态提供了重要佐证。
“面帛”是古代丧葬习俗中的一种物品，具体含义及背景如下：
1. 基本定义
面帛指覆盖在死者面部的方形丝织物，主要用于遮蔽遗容。其名称由“面”（面部）和“帛”（丝织品）组合而成，体现材质与用途的结合。
2. 历史起源
据宋代高承《事物纪原》记载，面帛的使用可追溯至春秋时期吴王夫差。夫差因战败愧对伍子胥，临终前以帛覆面，称“吾何面目以见子胥于地下？”。这一典故成为后世丧葬覆面习俗的源头。
3. 文化意义
4. 相关文献佐证
除《事物纪原》外，宋代洪迈《夷坚甲志》也记载了面帛在丧仪中的使用场景。而“帛”作为丝织品总称，在《周礼》《左传》等典籍中均有高频出现。
总结
面帛是兼具实用功能与文化寓意的丧葬用品，其起源与演变反映了古代生死观及伦理思想。如需更详细文献记载，可查阅《事物纪原》《吕氏春秋》等典籍。
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