亦作“ 文虻 ”。文化流氓。 鲁迅 《书信集·致姚克》：“而 上海 文氓竟又借此施行谋害。” 鲁迅 《书信集·致曹聚仁》：“而若干文虻（一本作‘氓’），趁势造谣，各处恫吓者亦半。” 郭沫若 《中国古代社会研究》第二篇第一章第二节：“ 中国 的农夫被一些大圣人、大豪杰、大诗贼、大文氓也欺骗了几千年。”
文氓（wén méng）是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇，其含义可从以下角度解析：
核心释义
指混迹于文坛、文化界，缺乏真才实学与道德操守，惯于投机取巧、搬弄是非或进行低劣文化活动的人。常带有贬义色彩，强调其行为对文化环境的破坏性。该词由“文”（文化、文坛）与“氓”（古指流民，后引申为品行不端者）组合而成，形象地刻画了此类人物“寄生”于文化领域的特征。
历史语境与典型用法
该词在近现代文学批评中尤为活跃，常被用来批判那些依附权势、为反动或落后势力服务的文人，或指摘那些以文化之名行市侩、欺诈之实的写作者。鲁迅在《文坛三户》等杂文中对文坛不良现象的批判，虽未直接使用“文氓”一词，但其所揭露的“倚徒华洋之间，往来主奴之界”的文人嘴脸，常被后世学者视为对“文氓”特征的精准描述 。
现代延伸与辨析
在当代语境下，“文氓”亦可泛指网络时代中制造低俗、虚假内容以博取流量，或利用文字进行恶意攻击、煽动对立的网络写手。需注意与“文痞”的区别：“文痞”更强调其无赖、撒泼的行径（如故意混淆是非、强词夺理），而“文氓”更侧重其寄生性、破坏性及品行的低劣 。
权威参考来源：
“文氓”是一个具有贬义色彩的汉语词汇，以下为详细解释：
如需进一步了解《诗经·氓》中“氓”的原始含义，可参考古诗解析。
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