
(1).梵字。 唐 李复言 《续玄怪录·定婚店》:“ 固 步覘之,不识其字;既非虫篆八分科斗之势,又非梵书。” 宋 马永卿 《嬾真子》卷五:“﹝ 浄曇 ﹞以 宸奎阁 所藏 仁宗 御书诣行在。所献书凡五十三轴,字体有三:一曰真书,二曰飞白,三曰梵书。”
(2).指佛经。 元 子温 《题画》诗:“曾向流沙取梵书,草龙珠帐满征途。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》:“梵书多鬻於 昭庆寺 。书贾皆僧也。”
“梵书”是汉语中具有宗教与文化双重内涵的专有名词,其含义可从以下四方面解析:
词源与基本定义
“梵书”源于古印度梵语“ब्राह्मण”(Brāhmaṇa),原指婆罗门教经典《吠陀》的附属文献,主要解释祭祀仪式与宗教哲学。《汉语大词典》将其定义为“印度古代宗教文献,属婆罗门教经典,内容涉及祭祀、礼仪及哲学阐释”。
文献学分类
梵书形成于公元前10世纪至前7世纪,是《吠陀》四部本集(《梨俱》《娑摩》《夜柔》《阿闼婆》)的注释性文本。每部吠陀对应一部梵书,例如《百道梵书》附属于《夜柔吠陀》,记载祭祀流程与象征意义,反映早期印度社会的宗教实践(季羡林《佛教与中印文化交流》)。
汉语语境扩展
在汉语佛教典籍中,“梵书”延伸为“梵文经典”的统称。唐代玄奘《大唐西域记》多次用该词指代天竺佛经,如“梵书天语,开导愚迷”。此用法凸显其作为宗教传播载体的文化功能。
书法艺术指称
少数文献中将“梵书”与佛教写经体关联,特指汉传佛教抄经时使用的特殊书体。任继愈《中国佛教史》提及“敦煌写卷中部分梵书融合汉隶与印度悉昙字笔法”,体现跨文化书写特征。
“梵书”一词在不同语境中有多重含义,以下是综合多个权威来源的详细解释:
梵书(梵名:Brāhmaṇa)是古印度婆罗门教的宗教文献,属于吠陀经典的重要组成部分,主要用于解释祭祀仪式、赞歌意义及宗教教义。其名称源自梵语“婆罗门那”,意为“与婆罗门(祭司)相关的内容”。
梵书确立了婆罗门教的三大纲领:
如需进一步了解梵书的具体文本或哲学思想,可参考吠陀文献研究专著或印度宗教史资料。
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