文衮的意思、文衮的詳細解釋

文衮的解釋

文彩鮮豔的衮衣。古代皇帝及上卿的禮服。唐張說《河州刺史冉府君神道碑》：“上謂公曰：‘……卿以足食為心，朕無西顧之憂。’侑以彩币，錫以文袞。”

文的解釋文 é 事物錯綜所造成的紋理或形象：燦若文錦。刺畫花紋：文身。記錄語言的符號：文字。文盲。以文害辭。用文字記下來以及與之有關的：文憑。文藝。文體。文典。文苑。文獻（指有曆史價值和參考價值的圖書資
衮的解釋衮 ǔ 古代君王等的禮服：衮服。衮衣。衮冕。華衮（色彩絢麗的官服）。筆畫數：；部首：衣；筆順編號：

"文衮"（wén gǔn）是一個源自中國古代服飾制度的專有名詞，特指帝王或高級貴族所穿的繡有華美紋飾的禮服，尤指天子所穿的龍袍。以下從漢語詞典角度對其詳細釋義進行說明：

衮
本義為古代帝王或三公（最高官職）的禮服。《周禮·春官·司服》載："王之吉服，祀昊天上帝則服大裘而冕，祀五帝亦如之，享先王則衮冕。" 鄭玄注："衮，卷龍衣也。" 指繡有卷曲龍紋的禮服。

合成詞義："文衮"即繡有繁複紋章（尤以龍紋為核心）的帝王冕服，象征至高權力與身份。

典章依據
據《周禮》《禮記》記載，衮服為周代天子"六冕"之首，以"十二章紋"（日、月、星辰、山、龍等12種圖案）為飾，體現"君權神授"思想。唐代杜佑《通典》進一步明确："衮冕，垂白珠十有二旒，以組為纓，色如其绶，黈纩充耳，玉簪導……衣畫而裳繡，為十二章。"

等級象征
衮服紋飾嚴格區分等級：
- 天子：十二章紋（如龍紋五爪）；
- 諸侯：九章或七章（龍紋四爪，稱"蟒袍"）；
- 明清時期更以"補服"制度細化官階，但"文衮"仍為帝王專屬。

古籍記載
- 《詩經·豳風·九罭》："衮衣繡裳，公歸無所。" 鄭玄箋："衮衣，卷龍衣也。"
- 《後漢書·輿服志》："天子備文，日月星辰十二章，三公諸侯用山龍九章。"
  （來源：中華書局點校本《二十四史》）
現代辭書釋義
《漢語大詞典》（上海辭書出版社）釋"衮"："古代帝王及上公的禮服"，"文衮"即"繡有龍紋的華貴禮服"（第9卷，第102頁）。

"文衮"是中國古代禮制文化的核心符號，其紋飾制度級規範及政治意涵，深刻體現了傳統社會的權力結構與哲學思想。研究需結合文獻、出土文物及制度史，方可全面把握其内涵。

“文衮”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下方面解析：

指文彩鮮豔的衮衣，屬于古代帝王及高級官員（如上卿）的禮服。衮衣是繡有龍紋的華貴服飾，象征身份與權力，而“文衮”特指帶有繁複紋飾的禮服，彰顯穿着者的尊貴地位。

在文學語境中，“文衮”被引申為才華出衆、學識淵博的象征。例如唐代張說《河州刺史冉府君神道碑》記載，皇帝曾以“文衮”賞賜功臣，既體現物質嘉獎，也暗含對其才能的認可。

該詞最早見于唐代文獻，權威詞典（如《漢語詞典》）均收錄其本義，部分資料擴展了比喻用法。需注意語境差異，避免混淆字面與引申義。