(1).亦作“ 筌蹏 ”。《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”筌，一本作“ 筌 ”，捕鱼竹器；蹄，捕兔网。后以“筌蹄”比喻达到目的的手段或工具。《书序》 唐 孔颖达 疏：“故《易》曰：‘书不尽言，言不尽意。’是言者意之筌蹄，书言相生者也。” 清 姚鼐 《夜读》诗：“顾思文载道，筌蹏徒寄耳。” 清 龚自珍 《对策》：“之人也，少壮之心力，早耗於禄利之筌蹏，其仕也，餘力及之而已，浮沉取容，求循资序而已。” 蔡元培 《告北大学生暨全国学生书》：“社会上感於诸君唤醒之力，不能为筌蹄之忘，於是开会发电，无在不愿与诸君为连带之关係，此人情之常，无可非难。”
(2). 南朝 士大夫贵族讲经说法时手执的麈尾之类。《南史·贼臣传·侯景》：“上索筌蹄，曰：‘我为公讲。’”《南史·贼臣传·侯景》：“自篡立后，时著白纱帽，而尚披青袍，头插象牙梳，牀上常设胡牀及筌蹄。”
“筌蹄”是一个源自道家经典的词语，其含义可从以下角度详细解析：
一、本义与出处 出自《庄子·外物》，原文为：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”其中：
二、核心比喻义 指实现目的的手段或工具，强调工具本身并非终极目标。庄子以此比喻人不应被工具束缚，而应在达成目标后超越工具本身。例如读书时，文字是理解思想的工具，但不应拘泥于文字表面。
三、引申含义
四、文学应用 后世文人常以此表达对工具与目的关系的思考，如清代姚鼐《夜读》中“筌蹏徒寄耳”，强调文字载体对思想的局限性。
注意：现代语境中多用于学术或哲学讨论，日常使用频率较低。
《筌蹄》是一个汉字词语，意思是指筌，也就是箭齿上的枪头；蹄，是指动物的脚部。
《筌蹄》这个词的部首是竹（⺮）和足（⻊），分别表示它的两个部分筌与蹄。
《筌》的笔画数为12，拼音为quán。
《蹄》的笔画数为14，拼音为tí。
《筌蹄》这个词的来源可以追溯到古代兵器，筌原是一种箭矢上的头，蹄则是指动物脚部。两个词组合在一起，表示枪矢和动物蹄子。
在繁体书写中，《筌蹄》的写法保持不变，仍然是「筌蹄」。
在古时候，「筌」是以骨形表示的，结构与现代略有不同。
「蹄」在古代写作「醍」或「躰」，也与现代稍有差异。
请允许我举一个例句来说明这个词的用法：
他来到了草原上，远远地听到了马蹄的铿铿声与箭筌的轻快划过空气的声音。
以「筌蹄」为基础，可以组成一些相关的词汇：
- 筌骨（指箭矢上的箭齿部分）
- 蹄子（指动物的脚部）
- 筌箭（指箭矢上的箭头部分）
与「筌蹄」意思相近的词可以是：
- 箭蹄（指箭矢和动物蹄子）
- 枪蹄（与箭蹄意思相同）
而与「筌蹄」意思相反的词则可能是「剑尖」，因为剑尖与箭齿部分相似，脚部则与蹄子相异。
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