文茎的意思、文茎的详细解释

文茎的解释

树名。《山海经·西山经》：“又西八十里，曰符禺之山，其阳多铜，其阴多铁，其上有木焉，名曰文茎，其实如枣，可以已聋。”《艺文类聚》卷六一引汉刘桢《鲁都赋》：“其木则赤桋、青松、文茎、蕙棠。”

文的解释文 é 事物错综所造成的纹理或形象：灿若文锦。刺画花纹：文身。记录语言的符号：文字。文盲。以文害辞。用文字记下来以及与之有关的：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资
茎的解释茎（莖） ī 植物体上生枝长叶开花的部分，有输送植物体内养料的作用，是植物的中轴。量词，指长条形的东西：几茎小草。数茎白发。笔画数：；部首：艹；笔顺编号：

文茎是古代文献中记载的一种瑞草，其释义与文献依据如下：

1. 神话中的灵木

《山海经·西山经》明确记载：

“又西八十里，曰符禺之山……其上有木焉，名曰文茎，其实如枣，可以已聋。”
意指文茎生于符禺山，果实似枣，可治疗耳疾，属上古祥瑞之木。

2. 药用特性

明代李时珍《本草纲目·果部》引《山海经》内容，称其果实具疗愈功效，归类为“山果类”药物。

3. 文化象征

汉代《淮南子·俶真训》将文茎与建木、扶桑等神木并列，喻指沟通天地的灵植，象征祥瑞。

“文茎”是一个源自古代文献的词汇，其含义和出处在不同语境中有所差异，以下是综合多个来源的详细解释：

“文茎”指传说中的一种树木，最早见于《山海经》。根据记载，其果实形似枣，具有治疗耳聋的功效。例如：

《山海经·西山经》提到：“又西八十里，曰符禺之山……其上有木焉，名曰文茎，其实如枣，可以已聋。”

文茎的记载体现了古代神话与自然认知的结合。其果实可治耳聋的描述，可能反映了先民对植物药用价值的探索。

部分现代词典（如）提到“文茎”作为比喻性成语，指文章或言辞的核心思想。但此用法未见于古籍，可能是现代引申义或误读。

“文茎”主要指《山海经》中的神树，兼具神话和药用色彩。若需进一步了解其文学化用或《山海经》背景，可参考古籍原文或相关研究文献。