
同“ 登来 ”。《礼记·大学》“一人贪戾,一国作乱” 汉 郑玄 注:“戾之言利也。《春秋传》曰:‘登戾之。’” 孔颖达 疏:“云‘《春秋传》曰登戾之’者,此 隐 五年《公羊传》文……《公羊传》为‘登来’, 郑 所引《公羊》本为‘登戾之’。以来为戾,与《公羊》本不同也。 郑 意以戾为贪戾,故引以证经之贪戾也。”
“登戾”是一个古汉语词汇,其含义和用法在不同文献中有所关联。以下是综合多来源的详细解释:
基本释义
“登戾”同“登来”(),属于古代汉语中的通假或异体写法,多见于注释类文献。例如《礼记·大学》中,郑玄引用《春秋传》时写作“登戾之”,而孔颖达在疏解时指出《公羊传》原文实际为“登来”,两者存在版本差异。
语境与用法
音韵与演变
相关扩展
在古籍中,“登”有“成熟”“达成”之意(如“五谷丰登”),而“戾”在部分语境中可表“至”(如“鸢飞戾天”)。结合两字本义,“登戾”可能隐含“事物达成后的状态”,但需具体文献佐证。
总结来看,“登戾”是古汉语中较为生僻的词汇,现代汉语已罕用。如需深入探究,建议查阅《礼记》《公羊传》原文及汉代注疏,或参考专业训诂学资料。
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