唯心的意思、唯心的詳細解釋

唯心的解釋

(1).佛教語。謂一切諸法(指萬事萬物)，唯有内心，無心外之法。也稱唯識。語本《華嚴經·十地品》：“三界所有，唯是一心。”《楞伽經》：“由自心執著，心似外境轉，彼所見非有，是故説唯心。”參見“ 唯識 ”。

(2).即唯心主義。魯迅 《三閑集·現今的新文學的概觀》：“倘以為文藝可以改變環境，那是‘唯心’之談，事實的出現，并不如文學家所豫想。” 毛6*澤6*東 《反對本本主義》：“必須洗刷唯心精神，防止一切機會主義盲動主義錯誤出現，才能完成争取群衆戰勝敵人的任務。”參見“ 唯心主義 ”。

唯的解釋唯 é 義同“惟”①：唯物論。唯心論。唯物史觀。唯心史觀。唯理論。唯名論。答應的聲音：唯唯（.謙卑的應答聲；.魚相隨而行的樣子，如“其魚唯唯”）。唯唯諾諾。唯唯否否。筆畫數：；部首：口；筆順編號：
心的解釋心 ī 人和高等動物體内主管血液循環的器官（通稱“心髒”）：心包。心律。心衰。心悸。中央，樞紐，主要的：心腹。中心。習慣上指思想的器官和思想情況，感情等：心理。心曲。心魄。心地。心扉。衷心。心曠神怡。人心惟危。口筆畫數：；部首：心；筆順編號：

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“唯心”的漢語詞典釋義與哲學内涵

一、基礎語義（詞典角度）

“唯心”在漢語中是一個哲學範疇的複合詞，由“唯”（意為“隻有”“獨一”）和“心”（指意識、精神）構成。其核心含義為：主張精神、意識或心靈是世界的本原，認為物質世界依賴于主觀或客觀的精神實體而存在。

二、權威詞典定義

《現代漢語詞典》（第7版）：
“唯心”指“認為意識、精神是第一性的，物質是第二性的，物質是意識的産物”（商務印書館，2016）。

來源：中國社會科學院語言研究所編纂的權威工具書，定義具有學術共識性。
《辭海》（第七版）：
進一步區分“主觀唯心主義”與“客觀唯心主義”：
- 主觀唯心：認為世界是個人主觀意識的産物（如“吾心即是宇宙”）。
- 客觀唯心：主張存在獨立于人的客觀精神實體（如“理念”“絕對精神”）支配世界（上海辭書出版社，2020）。

三、哲學語境中的延伸

在哲學體系中，“唯心”與“唯物”對立，構成兩大基本派别：

唯心主義（Idealism）：
強調精神對物質的優先性，否認物質獨立于意識存在。例如：
- 柏拉圖“理念論”：現象世界是理念世界的摹本。
- 黑格爾辯證法：絕對精神通過自我運動衍生萬物。

四、日常用法與誤區

現代漢語中，“唯心”有時被泛化為“脫離實際、空想”（如“你太唯心了”），此為引申義，需與哲學本義區分。

權威參考來源

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“唯心”一詞在不同語境下有不同含義，主要分為佛教哲學和西方哲學兩個層面：

核心定義
主張一切現象皆由心識所現，認為宇宙萬有的本質是心識，不存在獨立于心外的客觀實在。
經典依據：如《華嚴經》雲“三界所有，唯是一心”，《楞伽經》稱“心似外境轉，彼所見非有”（）。
理論分支
- 唯識宗：提出“萬法唯識”，主張八識（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶識）變現世界。
- 華嚴宗：強調“一即一切，一切即一”的圓融觀，以心為萬法交融的樞紐。

基本概念
與唯物主義對立，認為精神或意識是第一性的存在，物質是第二性的。魯迅曾批判“以為文藝能改變環境”的觀點屬于“唯心之談”（）。
主要分類
- 主觀唯心主義：主張世界是個人感知的産物，如貝克萊的“存在即被感知”。
- 客觀唯心主義：認為存在超越個體的絕對精神（如黑格爾的“絕對理念”、柏拉圖的“理念世界”）（）。

建議結合具體文獻（如《華嚴經》《唯物主義和經驗批判主義》）進一步理解不同語境下的深層差異。