正直而翔实的言论。《后汉书·郭太传》：“后遭母忧，有至孝称。 林宗 虽善人伦，而不为危言覈论，故宦官擅政而不能伤也。”
危言覈论是汉语中一个较为生僻的成语，其含义可从字义和典籍用例两方面进行权威解释：
核心释义
指正直而翔实的言论。其中：
因此，“危言覈论”整体形容言辞正直不阿，内容真实可靠，经得起推敲的议论或主张。
典籍出处与用例
该成语最早见于南朝宋范晔所著《后汉书·郭太传》：
“林宗虽善人伦，而不为危言覈论，故宦官擅政而不能伤也。”
此处指郭太（林宗）品评人物虽公正（善人伦），但发言谨慎，不发表过于激烈直率且务求确凿的言论（不为危言覈论），因此在宦官专权的环境中得以保全自身。此例奠定了该词形容正直且务实的言论的基调。可参考《后汉书》权威点校本（如中华书局点校本）或在线资源如中国哲学书电子化计划《后汉书》条目。
现代理解与用法
在现代汉语中，“危言覈论”强调的是一种负责任、有担当的言论态度：
它区别于单纯的“危言耸听”（夸大其词以使人惊惧），也区别于泛泛而谈的空论，是耿直与求实的结合体。常用于形容学者、评论家或诤友提出的深刻、切实且有价值的意见或批评。
权威参考来源：
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“危言覈论”是“危言核论”的异体写法，其中“覈”为“核”的异体字，二者含义相同。以下是该成语的详细解释：
指正直而翔实的言论，强调言辞严谨、内容真实可靠，而非字面“危言”可能引发的误解。
出自《后汉书·郭太传》：“林宗虽善人伦，而不为危言核论，故宦官擅政而不能伤也。”。此处描述郭太（字林宗）虽擅长品评人物，但避免发表激烈直白的言论以避祸。
需注意与“危言耸听”区分：
该成语反映了古代士人对言论分寸的把握，尤其在政治敏感时期，既保持正直又避免招致灾祸的处世智慧。
如需进一步了解成语用例或历史背景，可参考《后汉书》原文或权威词典（如沪江在线词典）。
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