
官名。 宋 制,大臣罢职,令管理道教宫观,以示优礼,无职事,但借名食俸,谓之“祠禄”。 宋 陆游 《秋晚岁登戏作》自注:“时方谋祠禄。”《宋史·职官志十》:“宋制,设祠禄之官,以佚老优贤,先时员数絶少, 熙寧 以后乃增置焉。” 元 王士熙 《送华山隐归西湖故居》诗:“欲向君王乞祠禄,安排杖屨来相从。” 明 王鏊 《震泽长语·杂论》:“ 宋 有西北二边岁币百万,百官祠禄郊赐之类,今皆无之。”
祠禄是宋代设置的一种特殊官职制度,主要用于优待罢职或退休的官员,具体解释如下:
基本定义
祠禄是宋代特有的官名,指让被罢职或年老的大臣管理道教宫观,虽无实际职务,但仍可借官名领取俸禄。这种制度既体现朝廷对官员的礼遇,也为其提供经济保障。
历史背景与功能
祠禄是宋代官僚体系中的缓冲机制,兼具政治安抚与经济保障功能,反映了当时宗教与行政的特殊结合。
祠禄(cí lù)是指古代祭祀祖先时所供奉的财物。它代表着传统文化中对祖先的尊重和敬意,也具有祈福和感恩的意义。
祠(cí)的拆分部首是示+礻,共有8画;禄(lù)的拆分部首是礻+录,共有13画。
祠禄的来源可以追溯到中国古代的宗族制度,人们会在祠堂里供奉祖先的牌位和财物,以祈祷祖先的保佑和祝福。随着时间的推移,祠禄逐渐成为了一个代表着家族尊严和家族荣耀的象征。
祠禄的繁体字写法为「祠祿」。
古时候汉字写法与现代略有差别,具体的写法可能因文献记载的年代和地区而异。但总体上,祠禄在古代汉字写法中的形状与现代相似。
他准备了丰盛的祠禄,然后开始祭祖。
祠堂、祠神、祭祀。
祭品、供奉物。
忘恩负义、不孝。
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