
《左传·闵公二年》:“冬十二月, 狄 人伐 卫 。 卫懿公 好鹤,鹤有乘轩者。将战,国人受甲者皆曰:‘使鹤,鹤实有禄位,余焉能战!’”后因以“卫鹤”为滥叨封爵之典。 唐 钱起 《观村人牧山田》诗:“顾惭不耕者,微禄同 卫 鹤。” 明 王志坚 《表异录·职官》:“ 齐 鷄开府, 卫 鹤乘轩,言滥爵也。”
"卫鹤"是一个源自中国古代典籍的典故性词汇,其核心含义指徒有虚名或虚列其位而无实际才能与作用的人或事物。以下是详细解释:
典故来源与字面意思: "卫鹤"典出《左传·闵公二年》。春秋时期,卫懿公极度喜好养鹤,甚至给予鹤大夫的俸禄等级和专属车乘("鹤有乘轩者")。当狄人入侵卫国时,将士们因不满卫懿公重鹤轻人而拒绝效命,最终导致卫国战败。因此,"卫鹤"字面指卫国国君所豢养的、享受不匹配的高规格待遇的鹤。
引申义与比喻义: 基于这个典故,"卫鹤"一词被后世用来比喻:
在汉语中的使用: "卫鹤"属于较为典雅的书面语词汇,常用于诗词、古文或评论性文章中,带有批评或讽刺意味。例如清代程允升《幼学琼林·鸟兽》中就有"卫懿好鹤而亡国"的总结,强化了其负面象征意义。
相关典故与比较: "卫鹤"常与另一个典故"滥竽充数"(出自《韩非子》)并用或比较,两者都讽刺了无真才实学而占据其位的人。但"卫鹤"更侧重于因不当得宠或虚占名位而误事,而"滥竽充数"更强调以次充好、蒙混过关。
参考来源:
“卫鹤”是一个源自历史典故的汉语词汇,具体含义及用法如下:
出自《左传·闵公二年》:春秋时期卫懿公极度沉迷养鹤,甚至让鹤乘坐大夫规格的马车(乘轩)。当狄人攻打卫国时,将士们愤慨表示“让鹤去打仗吧,它们享有俸禄”,最终卫国因军心涣散而战败。
字面构成
引申含义
比喻滥封爵禄、任人唯亲的昏庸统治现象。典故中鹤因君王私宠获得本应属于将士的待遇,衍生出对不合理封赏制度的批判。
该典故被后世视为治国理政的反面教材,警示当权者若将个人喜好凌驾于国家利益之上,必将导致严重后果。成语“好鹤失国”也由此衍生。
注:现代姓名学中“卫鹤”组合因五行相克(土克水)被认为不吉,但此属民俗范畴,与典故本义无直接关联。
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