[stool and urine] 指大小便
(1).水与火。《易·说卦》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。”《东观汉记·郑众传》：“单于大怒，围守闭之不与水火，欲胁服众。” 唐 薛用弱 《集异记·王积薪》：“寓宿于山中孤姥之家。但有妇姑，止给水火。”《西游记》第二回：“就如那窰头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火煅炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”
(2).借指烹饪。《周礼·天官·亨人》：“掌共鼎鑊，以给水火之齐。” 南朝 梁 何逊 《七召·肴馔》：“海椒、鲁鼓、盐、蜀薑，剂水火而和调。”
(3).互不相容。喻势不两立。《魏书·山伟传》：“﹝ 山伟 ﹞与 綦儁 少甚相得，晚以名位之间，遂若水火。”《明史·朱天麟传》：“王知羣臣水火甚，令盟於太庙。” 赵振 《说败》：“盖各私其私，絶无国民同体之概念，不至互相残杀，互相水火，岂可得哉！” 姚雪垠 《李自成》第一卷第二六章：“弟对 王举人 深为不满，当面责备他两次，遂成水火，不相往来。”
(4).谓水深火热。比喻艰险的境地。《管子·法法》：“蹈白6*刃，受矢石，入水火，以听上令。”《孟子·梁惠王下》：“簞食壶浆以迎王师，岂有他哉？避水火也。” 宋 苏轼 《学士院孔子从先进论》：“圣人视天下之不治，如赤子之在水火也。” 明 叶盛 《水东日记·徐兴安论将》：“无如 英国公 ，屡典大兵，且威严胜，将佐无敢犯，可赴水火。” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十八章：“倘若你不仁不义，不能救民水火，别人凭什么要拥戴你？”
(5).旧时用为大小便的隐语。《水浒传》第八四回：“ 石秀 説道：‘我教他去宝藏顶上躲着，每日饭食，我自对付来与他吃。如要水火，直待夜间爬下来浄手。’”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“众牢子到次早放众囚水火。”
(6).中医学指心与肾。《针灸甲乙经·五藏六府官》：“夫心者火也，肾者水也。水火既济，心气通於舌。”
(7).指马鼻两孔间的部位。《太平御览》卷八6*九六引 汉 马援 《铜马相法》：“水火欲明。”原注：“水火在鼻两孔间。”
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“水火”在汉语中具有多重释义，可从以下四个维度解析其内涵：
一、基本物质义 指自然界中水与火两种相克元素。《汉语大词典》定义为“水与火，二者性质相反，常喻指对立矛盾的事物”，如《周易·说卦》载“水火相息”，反映古代朴素辩证观。此义项亦见于《左传》中“水火金木土谷”六府之说，构成传统五行学说基础。
二、引申生存义 衍生为人类生存必需条件。《现代汉语词典》释义为“比喻生活中不可或缺的饮食与照明”，如《孟子·尽心上》云“民非水火不生活”，强调水与火在民生中的基础地位。此用法在古籍中常以“水火之备”指代生活物资储备。
三、哲学象征义 作为阴阳哲学重要意象，《辞海》解析其“象征天地间对立统一规律”：水属阴柔润下，火属阳刚炎上，二者既相克又相济，构成《黄帝内经》所言“水火既济”的健康平衡状态。道家典籍常以水火喻指修炼中的阴阳调和要义。
四、极端状态喻 发展出两种极端处境比喻：①《成语大辞典》载“水火不容”形容不可调矛盾，《史记·孙子吴起列传》中“譬犹水火不可共处”即用此典；②“水深火热”出自《孟子·梁惠王下》，喻指灾难困苦的生存环境。现代语境中该词多用于强调矛盾冲突或危急境遇。
“水火”一词在汉语中具有多层含义，具体解释如下：
例句参考：
如需更详细的历史用例或语境分析，可参考《汉语词典》或古籍原文。
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