租给农民耕种，收取田租以供寺庙香火费用的田地。《通制条格·学令·庙学》：“在前那庙有赡庙地，六伯（百）顷来，在后兵革时分，百姓每节次占了来。”
赡庙地（shàn miào dì）是汉语中一个具有特定历史文化内涵的复合词，特指中国古代为供养、维护寺庙（多指官方祭祀的祠庙或学宫文庙）及其宗教、教育活动而专门设置的土地。其核心含义可从以下角度解析：
本义为供给、供养，使其充足。在“赡庙地”中，指通过土地收益为寺庙提供经济支持，保障其日常运作、祭祀活动及僧侣/教职人员的生活所需。
来源：《说文解字注》：“赡，给也。”
原指供奉祖先、神灵或历史人物的建筑（宗庙、祠庙），后扩展至佛教寺院、道教宫观及儒学文庙（如孔庙）。此处泛指需官方或民间供养的宗教、教育场所。
来源：《康熙字典》：“庙，尊先祖貌也。”
指土地、田产，是古代社会最重要的生产资料和经济来源。
赡庙地属于公益性祀产的一种，其性质与功能包括：
土地产出（粮食、租金）用于支付寺庙修缮、香火供品、僧道口粮、祭祀典礼等开支，确保宗教活动延续。
来源：清代《户部则例》载“各省祠庙田产，专供祭祀修葺之用”。
在文庙系统中，赡庙地收入常支持地方教育（如资助儒生、兴办义学），成为“庙学一体”制度的经济基础。
来源：《中国教育制度通史》（明清卷）提及“学田赡庙”的地方实践。
此类土地多由官府划拨或民间捐赠，产权归属寺庙或地方公产，禁止私卖。明清律例严禁盗卖官民祀产，违者治罪。
来源：《大清律例·户律》：“盗卖祀产……田五十亩，杖一百、徒三年。”
清代方志《[某县志]》载：“文庙赡庙地二百亩，岁收租粟以供释奠、缮葺，余资赈给贫士。”印证其“奉祀+助学”的双重职能。
来源：地方志书常见“赡庙地”条目，如《乾隆·束鹿县志》卷五“学校志”。
“赡庙地”本质是以土地收益供养公共宗教及教育场所的专用田产，反映了传统社会“以地养庙”的治理智慧，是研究中国古代宗教经济、地方公益的重要制度样本。
“赡庙地”是古代中国与寺庙经济相关的一个术语，具体解释如下：
赡庙地指寺庙将土地租给农民耕种，通过收取田租来维持寺庙香火费用的田地。这种土地制度主要用于保障寺庙的日常开支和宗教活动。
经济功能
寺庙通过出租土地获得稳定收入，用于供奉神佛、修缮建筑及僧侣生活。这种模式在宋元时期较为常见，如《通制条格·学令·庙学》记载：“在前那庙有赡庙地，六伯（百）顷来，在后兵革时分，百姓每节次占了来。”。
管理变迁
部分赡庙地因战乱或社会动荡被民间侵占，导致寺庙经济受损，需官府介入调整。
赡庙地是古代寺庙经济的重要支撑，反映了宗教与农业经济的结合。其定义和功能在多个历史文献中均有印证，具有较高的历史研究价值。
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