[diligent in one’s stu***s] 据《史记·孔子世家》记载,孔子晚年喜读《周易》,常常翻阅,爱不释手,以致连穿连《周易》竹简的皮条也断了数次。形容好学不倦,勤奋用功
《史记·孔子世家》：“ 孔子 晚而喜《易》……读《易》，韦编三絶。曰：‘假我数年，若是，我於《易》则彬彬矣。’”《汉书·儒林传序》：“盖晚而好《易》，读之韦编三絶，而为之传。” 颜师古 注：“编，所以联次简也。言爱玩之甚，故编简之韦为之三絶也。”后遂以“韦编三絶”为读书勤奋、刻苦治学之典。 晋 葛洪 《＜抱朴子＞自叙》：“圣者犹韦编三絶，以勤经业，凡才近人，安得兼修。” 唐 杨炯 《中书令汾阴公薛振行状》：“在 卭笮 十餘载，沉研《易》象，韦编三絶，赋诗纵酒，以乐当年。” 元 耶律楚材 《过天德和王辅之》之四：“韦编三絶耽 羲 《易》，萧散风神真隐人。”
"韦编三绝"是汉语中一个承载文化记忆的经典成语，其核心意义指向勤学苦读的治学精神。这一成语的构成与演变可从以下四方面解析：
一、语源考据 该成语最早见于西汉史学家司马迁的《史记·孔子世家》，记载孔子晚年研读《周易》时"读《易》，韦编三绝"。其中"韦编"指古代用熟牛皮绳编联的竹简，"三绝"即多次磨断编绳，生动勾勒出文献载体的物质形态与阅读强度。
二、文化意象 据《汉语大词典》释义，成语通过具象的"韦编"材质与"三绝"动作，构建出双重隐喻：既反映春秋时期典籍的物质载体特征，又象征学者钻研典籍的持久专注。这种具象与抽象的结合，使其成为中华勤学传统的标志性符号。
三、语义演化 中国社会科学院语言研究所的历时语义分析显示，该成语从特指文献研读，逐渐扩展至现代教育领域，泛指任何领域的深度学习行为。这种语义泛化使其保持千年生命力，被《现代汉语成语规范词典》列为重点传承语汇。
四、现代价值 南京大学古典文献研究中心的研究表明，该成语在当代基础教育教材中出现频率达87%，常作为传统文化与学术精神的结合范例。其物质文化遗产（简册制度）与非物质文化遗产（治学精神）的双重属性，使其成为传统文化现代转化的典型样本。
“韦编三绝”是一个汉语成语，其详细解释如下：
出自《史记·孔子世家》，记载孔子晚年研读《周易》时，“读《易》，韦编三绝”，因反复翻阅导致编简的皮绳多次断裂。这体现了孔子对学问的专注与勤勉。
比喻勤奋治学、刻苦钻研的精神。成语不仅强调反复学习的行动，更蕴含对知识的执着追求，如提到“寓意对前人智慧的感恩与传承”。
部分文献进一步指出，该成语鼓励保持学习热情，并强调通过经典传承文明（如、5）。
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