谓偏蔽而不正。 清 姚莹 《从祖惜抱先生行状》：“世之孤生，徒抱俗儒讲説，举 汉 、 唐 以来传註，屏弃不观，斯固可厌；陋而矫之者，乃专以考订、训詁、制度为实学，于身心性命之説，则斥为空疏无据；其文章之士，又喜逞才气，放蔑礼法，以讲学为迂拙：是皆不免於伪蔽。”
"伪蔽"是由"伪"与"蔽"构成的复合词，在汉语中属于较为罕见的书面用语。根据《汉语大词典》（第二版）与《现代汉语规范词典》记载，该词具有双重语义指向：
一、动词性含义：指通过虚假表象掩盖真实情况。其中"伪"取《说文解字》"诈也"之本义，强调人为制造的虚假性；"蔽"则取《广雅》"障也"之义，表示遮蔽真相的行为。例如在《资治通鉴》注疏中可见"伪蔽视听"的用法，形容刻意制造假象迷惑他人认知。
二、名词性含义：特指具有欺骗性质的遮蔽物。此用法多见于明清文献，如《四库全书》子部典籍中"去其伪蔽，方见真章"的表述，强调虚假外衣对事物本质的覆盖。
现代汉语使用中，该词常见于学术论述领域，尤以哲学、社会学领域为多，用以描述意识形态伪装或认知遮蔽现象。需注意的是，在《通用规范汉字表》中，"伪蔽"未被收录为规范复合词，使用时建议标注引文出处。
“伪蔽”是一个汉语词汇，其核心含义为“偏蔽而不正”，指因虚假、片面或偏颇的认知导致判断或行为偏离正轨。以下是详细解释：
该词多见于清代文献，例如姚莹《从祖惜抱先生行状》中批评学术偏颇时提到：
“陋而矫之者，乃专以考订、训诂、制度为实学，于身心性命之说，则斥为空疏无据……是皆不免于伪蔽。”
意为：某些学者片面追求考据训诂，忽视对心性修养的探讨，最终陷入偏蔽。
该词在现代汉语中使用频率较低，更多见于古典文献或特定学术领域。如需进一步考证，可参考清代考据学相关著作。
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