庵摩罗的意思、庵摩罗的详细解释

庵摩罗的解释

(1).果名。即菴摩勒。

(2).佛教语。梵语amala的音译。意译为清净识、无垢识。谓经修行，阿赖耶识脱离迷妄，达到清净无漏时，则称此名。《金刚三昧经·本觉利品》：“诸佛如来常以一觉而转诸识，入菴摩罗。” 章炳麟 《建立宗教论》：“菴摩罗者，译言无垢，即此阿赖耶识永离垢染而得此名。”

庵的解释庵 ā 圆形草屋（文人的书斋亦多称“庵”，如“老学庵”，“影梅庵”）。小庙（指尼姑居住的）：庵堂（尼姑庵）。庵子。笔画数：；部首：广；笔顺编号：
摩罗的解释 .百合的别名。《政和证类本草·草部中品之上·百合》：“一名重箱，一名摩罗，一名中逢花，一名强瞿，生荆州川谷。”.鳄鱼。《翻译名义集·畜生》：“摩罗：《善见》云鶚鱼，长二丈餘，有四足，似鼉。”.梵语

庵摩罗是汉语中一个源自佛教梵语的音译词汇，在佛典及传统文献中有两层核心释义：

一、植物学本义

庵摩罗（梵语：Āmalaka）指“余甘子”，即一种热带乔木的果实，学名Phyllanthus emblica。其果实呈球形，味酸涩而后甘，古代印度与南亚地区常作药用。《一切经音义》记载：“庵摩罗果，形似槟榔，食之除风冷。”。唐代玄应《玄应音义》亦注：“此云无垢清净，借喻佛性。”。

二、佛教哲学引申义

在大乘佛教唯识学派中，庵摩罗识（阿摩罗识）被立为第九识，意为“无垢识”或“清净识”，指超越染污的纯粹觉性。《大乘起信论》云：“心生灭者，依如来藏故有生灭心，所谓不生不灭与生灭和合，非一非异，名为阿摩罗识。”。此概念在《楞伽经》《涅槃经》中均有阐释，代表众生本具的佛性本质。

庵摩罗（梵语：Amala）是一个具有双重含义的词汇，具体解释如下：

庵摩罗指庵摩勒（又名余甘子），是一种原产于印度、东南亚等地的果树，果实可食用或入药。该词源自梵语音译，中文常译为“无垢果”或“清净果”。

在佛教唯识学中，庵摩罗代表第九识，即“清净识”或“无垢识”。其核心含义为：

据佛教传说，庵罗树女曾将庵罗园布施给佛陀作为讲法场所（见），进一步赋予该词宗教神圣性。部分文献中“庵摩罗”也被引申为修行者居所（如庵堂），但此用法较少见。

以上解释综合了梵语原意、佛教哲学及文化典故，具体语境需结合文献背景判断。