(1).战胜万人之术。指兵法。《史记·项羽本纪》：“剑一人敌，不足学，学万人敌。”《三国演义》第六六回：“昔 战国 时 赵 人 藺相如 无缚鷄之力，于 澠池 会上，覷 秦 国君臣如无物，况吾曾学万人敌者乎！” 黄葆桢 《杨哲商烈士悼歌》：“丈夫当学万人敌，一书一剑将何为。”
(2).指勇力可敌万人。《三国志·魏志·程昱传》：“ 刘备 有英名， 关羽 、 张飞 皆万人敌也， 权 必资之以御我。” 清 魏源 《圣武记》卷七：“其 黑寡 、 暮未 二渠，皆万人敌。”
“万人敌”是一个汉语成语，源自古代军事语境，形容某人或某事物具有超强的战斗能力或威慑力，足以抵挡成千上万的敌人。根据权威汉语词典的解释，该词常用于描述武将、英雄或非凡的勇猛之士，强调其不可匹敌的力量和影响力。在语义上，“万人敌”不仅指物理上的战斗力，还引申为在策略、智慧或精神层面上的卓越优势，体现了一种极致的英勇和权威。
从词源和用法来看，“万人敌”最早见于《史记·项羽本纪》，其中记载项羽自称“力能扛鼎，才气过人，虽吴中子弟皆已惮籍矣”，后人以此形容其“万人敌”的威名。在现代汉语中，该成语常用于文学、历史叙述或日常比喻，例如在描述体育健将、商业领袖或重大事件时，强调其不可战胜的特质。典型例句如：“这位将军在战场上如万人敌，令敌军闻风丧胆。”这反映了成语的文化内涵：它不仅是一个军事术语，还承载着中华文化中对英雄主义的推崇。
为提升内容的权威性和可信度，以下解释参考了标准汉语词典来源：
总之，“万人敌”是一个富含历史底蕴的成语，其解释需结合词典定义和文化语境，以确保准确性和深度。
“万人敌”是一个源自古代汉语的词汇，具有两层核心含义，具体解释如下：
指统率军队、运筹帷幄的能力，即通过战略战术击败大规模敌军。这一含义最早见于《史记·项羽本纪》中项羽的典故：“剑一人敌，不足学，学万人敌。” 这里的“万人敌”强调对兵法的掌握，而非个人武力，是古代将门世家重视的军事才能（如北宋杨家将的带兵策略）。
指勇猛过人、武力超群，形容个体在战场上可匹敌万人。例如《三国志》评价关羽、张飞“皆万人敌也”，后世常以此形容猛将，如“万夫不当之勇”。部分文献中也会用此词直接代指猛将，如“黑寡、暮未二渠，皆万人敌”（《圣武记》）。
需注意语境差异：在先秦至汉代文献中多指兵法（如项羽），而三国后逐渐偏向形容个人武力（如关羽）。现代使用中，两种含义并存，需结合上下文判断具体指向。
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