传说 孔子 的学生 子贡 ，在游 楚 返 晋 过 汉阴 时，见一位老人一次又一次地抱着瓮去浇菜，“搰搰然用力甚多而见功寡”，就建议他用机械汲水。老人不愿意，并且说：这样做，为人就会有机心，“吾非不知，羞而不为也。”见《庄子·天地》。后以“抱瓮灌园”喻安于拙陋的淳朴生活。 明 梁辰鱼 《浣纱记·谈义》：“投竿垂饵，晦幽蹟於 渭 滨；抱瓮灌园，絶机心於 汉 渚。”亦省作“ 抱瓮 ”。《初学记》卷七引 晋 孙楚 《井赋》：“抱瓮而汲，不设机引，絶彼淫饰，安此璞慎。” 唐 李白 《赠张公洲革处士》诗：“抱瓮灌秋蔬，心闲游天云。” 宋 王安石 《绝句》：“桔槔俯仰妨何事，抱瓮区区老此身。” 清 陈梦雷 《灌园即事》诗：“偶尔荷锄忘读史，恰当抱瓮喜逢宾。”
“抱瓮灌园”是一个源自道家思想的成语，其内涵可从以下五个维度解析：
一、字面释义 由“抱瓮”（怀抱陶制水罐）和“灌园”（浇灌菜园）组成，字面指用原始方式劳作。该行为在《庄子·天地》中被描述为“搰搰然用力甚多而见功寡”（费力多而收效少）。
二、典故溯源 出自《庄子·天地》中子贡与汉阴丈人的对话：老人拒绝使用机械汲水，认为“有机械者必有机事，有机事者必有机心”，宁愿保持淳朴劳作方式。
三、哲学内涵 蕴含三重思想：
四、语义流变 该成语在历史中衍生出两种解读：
五、现代启示 在技术狂飙时代，该成语引发对“效率与心灵”关系的反思。2016年故宫文物修复师纪录片《我在故宫修文物》展现的“慢工细活”，恰是当代“抱瓮精神”的延续。
注：欲了解完整典故文本，可参考《庄子·天地》原文或提供的详细对话场景。
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