果名。神话传说 西王母 所植，故名。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·支植下》：“王母桃， 洛阳 华林园 内有之，十月始熟，形如括蔞。俗语曰：‘王母甘桃，食之解劳。’亦名西王母桃。”参阅《汉武帝内传》。
王母桃是汉语中对神话传说中仙桃的雅称，特指西王母在瑶池宴请众仙时所用的蟠桃。其释义可从以下三个维度展开：
据《汉武帝内传》记载，西王母所植蟠桃「三千年一生实」，食之可长生不老。此桃树生于昆仑仙山，果实形如圆盘（故称「蟠桃」），色泽赤红，象征仙界祥瑞。汉代纬书《河图玉版》亦载：「王母居昆仑之圃，有桃树虬盘三千里」，印证其神圣属性。
在现实语境中，「王母桃」成为优质桃品种的代称。明代《群芳谱》将果肉丰厚的蜜桃类比为「王母遗种」。现代植物分类学中，该词多指向水蜜桃（Prunus persica var. nectarina），因果实汁多味甜如琼浆玉液，契合仙桃意象。农书《齐民要术》更详载其栽培技法：「桃熟时，肉软剥皮，浆盈如蜜」。
在民俗传统中，王母桃衍生为长寿符号。宋代《太平御览》引《神农经》云：「玉桃服之长生不死」，成为寿诞「寿桃」的原型。文人诗词亦常以之喻指美好事物，如杜甫《奉和贾至舍人早朝大明宫》「欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛」句，即以瑶池仙桃暗喻宫廷祥瑞。
参考资料
“王母桃”是一个具有神话色彩和药用价值的词语，其含义可从以下两方面解析：
一、神话传说中的意象
来源与特征
王母桃源自西王母的神话传说，最早见于唐代段成式《酉阳杂俎续集·支植下》。据记载，洛阳华林园曾种植此桃，十月成熟，果实形如“括蔞”（一种瓜类），民间俗语称“王母甘桃，食之解劳”，故又名“西王母桃”。
文化象征
该词在文学中常被引申为“美味珍果”的代称，形容食物鲜美可口，如成语用法中强调其“垂涎欲滴”的意象。
二、药用记载
根据《景岳全书》记载，王母桃是一种中药方剂，以培补脾肾为主要功效，用法为每次3-4丸，饥饿时嚼服，以热汤送下。
王母桃兼具神话色彩与现实应用，既象征仙界珍果，又在传统医学中占有一席之地。需注意，其作为成语的引申义更常见于文学描述，而药用记载则需遵循专业指导。
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